四(二〇九)(🏣)
「禹(yǔ )は王者として完全(quá(📚)n )無欠だ。自分(🌹)の(🌏)飲食(🚻)をうすくし(💏)て(📁)あつく農耕の神(🎥)を祭り、自(🐐)分の衣服(fú(🤼) )を粗(🍅)(cū )末にして祭(🐋)服を美しくし、(👇)自分の(💊)宮(gōng )室(shì )を質素(sù )に(🏍)し(🦓)て灌漑(💭)(gài )水(💅)路に(💽)力をつくした。禹(yǔ(🚦) )は(🙌)王(wáng )者と(🚟)し(🥓)て完(wán )全無(wú(🏝) )欠だ。」
先師はそれだ(🥧)け(💸)い(📴)って退か(💳)れた。その(💭)あ(🎉)と司(sī(🔌) )敗は巫(🈹)馬期(🐵)(qī(🦏) )ふばきに会釈し、彼を(🗞)自分(fè(🥐)n )の身近(📍)かに招いて(😪)いった。――。
「由(🌊)ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじまったこ(🚝)とではな(➗)い(🌴)が(😴)、困った(🖨)ものだ。臣(⬜)下のない者があ(🎃)るよ(🆕)うに見せかけて(🦌)、いった(🆖)いだれを(⛪)だま(🍊)そうとす(🔀)るのだ。天を(🔶)欺こうと(🦔)でもいうのか。それに(🤯)第一、私は、臣下の手で(😫)葬っ(🍠)ても(👿)ら(🍘)うより、むしろ(🔽)二(🎉)三人(📞)の門人(rén )の手で(🚈)葬(zàng )っ(🌤)て(🌳)もらいたいと思(sī(⛎) )っているのだ。堂(🎮)々たる葬儀(🤔)をしてもらわなく(📔)ても、まさか道ばたでのたれ死したこ(🚖)とにも(😄)なるまい(🥈)で(🐚)はないか。」(🔖)
「(🐢)ぜいたくな人(rén )は不(bú(🌀) )遜にな(🏎)り(♊)がちだし、儉約な人(ré(🙊)n )は(🎶)窮(📋)屈(⤴)になり(💯)がち(🧣)だが、ど(💱)ちらを選ぶかというと(❣)、不遜であるよりは、まだしも窮屈(🧛)な方(🎳)(fāng )がいい(🎪)。」
○ 匡==衛の一地名(míng )。陳との国(guó )境(😓)(jìng )に近(💠)い。伝(🛡)説(🎽)によると(😠)、魯の大(🎖)夫季(jì )氏の(🎛)家臣であつた陽虎と(🤦)いう人が、(🏜)陰(🅾)謀に失(shī )敗し(⏺)て(🌜)国(🦁)外に(🦏)のがれ、匡にお(🙎)い(🏇)て暴虐の振舞があり、匡(kuā(🐀)ng )人は彼(🍭)を(🛣)怨んで(🦍)い(🌥)た。た(🤱)またま(🚴)孔(kǒng )子の一行(háng )が衛(wèi )を去(💎)(qù )つて陳(chén )に行く(🧗)途(🔸)中(🍟)匡を通りか(🚲)かつた(😷)が孔子の顔が(✋)陽虎そつくりだつたので、匡(📞)人は兵を以て一(yī )行を(📟)囲(🛢)むことが五日に及んだというのである(Ⓜ)。
(😄)先(xiān )師に絶無(wú )といえる(👆)ものが四つあっ(🐗)た。そ(🥡)れは(🛏)、独善(shàn )、執着、固陋(lòu )、利(lì )己である。
「何という荘厳(yán )さだろう、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王(😍)が天下を(🗜)治められたす(🐊)が(🐈)たは。しかも両者共に政(zhè(🎧)ng )治には何のかかわりもないかの(🥔)ようにしていられ(🎠)た(😽)のだ。」
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