日本《農家 エロ 動画》2行目ライン
農家 エロ 動画あらすじ
「心苦(kǔ )しけれ(〰)ば、君自身(🧐)で何とか始(shǐ )末(mò )したらいいだろう。原(yuá(📭)n )因はもともと君にあるんだから。……(🕗)私(🚀)(sī )は、板木の音(yī(👧)n )そのも(😠)のを問題(tí )にし(🔀)ただけな(🤯)ん(😀)だ。」(⛔)
朝倉先(🆗)生は、かつて次(⛄)郎(🎰)に、「現在の(💬)日本(🧞)の(🍶)指導(dǎo )層の大(dà(🚴) )多数は、(🈳)正(🍫)面からは全く反(🎡)対(duì )のできないようなことを理(lǐ )由にし(🕓)て、自(🌯)(zì )分(📃)た(🐛)ちの立場を正(🏽)当(🏞)化(huà(🐣) )したがるきら(♑)いが(😁)あるが、そうし(🆒)た(🏬)ずるさは、ひ(🈲)とり指(zhǐ(🧖) )導層だけに限(xiàn )られ(🥗)たこ(🐥)とではないようだ。た(⬛)いて(🏓)いの日(rì )本人は、何か(🏒)とい(⛸)う(🍘)と(🌭)、表面(miàn )堂(🤺)々とした理由で(🔴)自分(fèn )の行(🗑)(háng )動(🙇)を弁(🚇)護した(🀄)り、(💘)飾(🐠)かざったりする。しか(🈷)も、それで(🈳)他人をごまかすだ(👎)けでな(👵)く(🧝)、自分自(zì(🧀) )身の良心(🍑)(xīn )をごまかしている。それ(🤢)をずるいなどとはちっとも考(🍎)えない。これはおそろしいこ(🕷)と(🌊)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな(😸)使命(🎇)は、(⛹)共同生活(⏳)の実(shí )践じっせんを通じ(📼)て(🚉)、青年たち(🛏)をそうしたずるさから救い(🍅)、真(🕧)理に対してもっと誠実(🐣)な人(rén )間(🛰)にしてやることだ。」というよう(🌷)な意味(😱)のこ(🎅)とを、いったことがあっ(🔗)たが、次郎(láng )は、便所(suǒ )の中か(💣)ら、飯島のうしろ姿を見(😊)(jiàn )お(📙)くりながら、そ(♉)の言葉(🤢)(yè )を思(🚼)いおこし(🐬)、今さらの(🛢)よ(🚘)うに、大(🤗)(dà )きな困(🚓)(kùn )難(🍌)にぶっつか(🍍)っ(🍹)たような気が(🌭)し(🕥)たのだ(🚲)った(🐴)。
そして、次郎(👙)の(🐔)ほ(🐂)うを(🥨)ち(🌷)ょっとぬ(📅)すむよう(🏃)に見(🙁)ながら、
かれは、(❌)そう言(💿)うと、(🔣)すぐおじぎをして、(🌈)塾長(zhǎ(🏻)ng )室を出(chū(😏) )た(🚬)。朝倉先(🔦)生は無(wú(🛷) )言の(🌫)まま(📳)、か(👁)れ(💷)のうし(🤢)ろ(🖍)姿(🏨)を(🏊)見おくっていた。
かれには、ま(👆)ったく自信がなか(🛥)った。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心(xīn )の修(🐼)練も、友愛塾の助(🧀)(zhù )手と(🧢)して(⬆)の(♌)現(xiàn )在(🧑)の(🛴)信念も(🤓)、こうし(🌳)た場(chǎng )合の態度を決定(🐮)するに(👈)は、(🦍)何のたしにもならな(🧐)かった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実践じっせんに(🖋)もつとめ(💡)て来た、友(🧟)愛(🦍)・(🗡)正義・自主(🚭)・自律(lǜ(🐽) )・創(📳)造、といったような、社(shè )会生活の基本的徳目とくもくは、今のかれ(💴)には(🛬)、全く力のない、空疎くうそな言(🙂)葉(yè )の(🚎)羅列られ(😒)つ(🔈)でしか(🚻)なかった。そ(🌇)してそこに気(🚀)がつくと、(🙁)かれはいよ(👆)いようろた(👋)え(🌾)た(😌)。
(😊)次郎(láng )は愉(🐇)(yú )快ゆかいそうに笑って、事務室(🚈)にはいり、すぐ掃除(chú )そうじをはじめたが(🚳)、その時に(♟)な(🎚)って、(🧟)大河のに(📇)っと笑った顔(yá )と、(😷)その(🎈)あとで言った言葉(🤨)とが、変(🤨)に心にひっかかりだ(🌎)した。
塾(shú(🧑) )生(shēng )たちのある(📇)者に(🥁)とっ(😿)ては、朝倉(🕳)先(xiān )生(shēng )の(🖇)そうしたやり(🐐)方が、非常(chá(⏹)ng )に皮(🆕)肉に感(gǎn )じられた(🎼)。
そう思(💹)ったとき、自然に(💸)、かれの(💞)眼にう(🎈)かんで来(🛍)た二つの顔があった。それは、大河無門(mén )の顔(yá )と(🐽)、青山(🥡)敬太(🛄)郎のそれだった。ゆうべ(🛄)の懇談会の様(yàng )子(zǐ )から判断して、(😘)こんな(⌚)落ちついた板木(mù )の打(dǎ )ちかた(⏮)の(🐙)できる(🈸)の(🍒)は(🖤)、(🤯)おそ(♒)らくこの二人のほかにはないだろう。そして、(🚞)第一週の管理(🚠)部の責(🥦)任をひ(🍮)きう(🖊)けたのは第五(🈲)室だったのだ。―(🛒)―そこまで(💲)考(kǎo )える(🚭)と、かれはも(🌄)う、今(jīn )朝の板(🗡)木(🤵)(mù )が大河(hé )の手で打たれていること(🛣)はまちがい(🍩)ない(🧡)こと(⛓)だと思った。
この一週間(jiān )は(🛒)、塾生(😐)たちにとっては、まっ(🕹)たく(🤦)奇妙(miào )きみょうな感(🎮)(gǎn )じのす(♒)る(🌭)一週(📄)間(🌃)だった。朝倉先(xiān )生(🙅)夫(🙂)妻も、次(💹)郎も、(🎑)生(🚍)(shēng )活(✳)の細(🐋)部(bù )の(😐)運営につ(😖)いては(🕹)、自分(🆚)た(🛏)ちの(📅)ほうからは、何(hé )ひとつ指図さ(⚓)しずをせず、また、塾生(shēng )たちか(🕝)ら何(🕹)かたず(⛱)ねられても(🦄)、(🌾)「ご随意(🤲)ずい(🙀)い(🗣)に」とか(💻)、「適当に考えてやって(🛅)く(🌐)れ(🧝)たま(⏩)え」と(🏥)か、(🍍)「みんなでよく相談してみるんだな」とかいったよう(🌋)な(👒)返事を(🛣)する(📈)だけだったので、(📤)とかくかれら(🎥)はとまど(🚆)い(🈴)し(🏸)た。中に(🤜)は、そ(🔐)れ(💻)をい(🕶)いこ(🈯)とにして(🌁)、ずる(🐒)くかま(👸)えるものもないではなかった。その結果、むだ(🔘)とへまとがつぎつぎにおこり(🐴)、か(🌸)れらの(🏨)共(gò(🈳)ng )同(🚦)生活のすがたは、見(🦑)た眼(yǎn )めには決(🤞)して(♑)いいもの(♟)ではなかっ(🐠)た。時には、(🍻)不規律(lǜ )と怠(dài )慢(🥦)たいまんだけが塾堂(táng )を支配している(🎆)の(🍬)ではな(🗯)い(🧙)か(🦒)、(Ⓜ)と疑われるよう(🤲)な場面もあり(🍂)、も(🎧)し学(🐩)(xué )ぶことより(🛬)も(🐒)批(🏮)評することによ(🦌)り(🤴)多くの(🍐)興味(🤭)(wèi )を(😞)覚えてい(🎿)る(😨)参観(🍃)者(zhě )が(🥔)たず(🍢)ねて来たと(🛴)したら、その人は、批評(📍)の(🧘)材(cái )料をさがすのに、(💇)決して(🍔)骨(⬛)(gǔ )は折(🤨)れなかったであろ(💻)う。
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