「けさの板木ばん(🔏)ぎの音(yīn )、(🏍)どうで(🚕)した?(🈚)」
「心(xīn )苦し(🤢)ければ(🕜)、(🐝)君自(🖖)身で何(hé )とか始末し(🏽)たらいいだろう。原(yuán )因はもともと君にあるんだから(🆒)。…(☔)…私は(📤)、板木の音(🌩)そ(🕡)のものを問題に(🐧)した(🅱)だけな(🐶)んだ。」
そのあと、八(bā )時から正午まで(🉑)、「郷(📜)土(👡)社(shè )会(⤵)と(🎆)青年(📨)生活」とい(📞)う題目で、朝(cháo )倉先生の講義があ(🕕)り、午後は屋外(🗂)(wài )清(qīng )掃(sǎo )せ(🕜)いそうと(📳)身(🖤)体検(jiǎ(🚪)n )査、夜は(✌)読書会や室(🥠)内遊(yóu )戯(hū )ゆ(📡)うぎなど(😘)で、開塾第一(🔣)日の行事(🎀)が終わった。
静坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだっ(🐫)た。――これは皇大(dà )神宮(gōng )こ(🚟)うたいじんぐうと皇居こうき(📇)ょ(🍝)に対する儀礼(lǐ )ぎれい(🗜)で、その当(🍉)時は(🔮)、極左きょく(💨)さ分子や一(🗜)部の(🔝)キ(🦅)リスト教徒以外の(🎋)全(🍝)国民によっ(👒)て当(dā(🎻)ng )然な国(guó )民儀(yí )礼と認め(🐥)ら(🔎)れ、(👗)集(🚔)団行事にお(🧞)いてそ(🌷)れ(🔐)を欠く(🌁)ことは、国(💻)民常識(📓)に(🚛)反(⛏)するものとさえ考(📓)えら(🧛)れていたのである。
「その実際を、お(🕋)た(📥)がいに鍛き(🏏)たえ(👨)あうのが、ここ(🔂)の生活(🧥)だ(👠)ろう?」(🌗)
(🚖)やがて、最後のひび(🈹)き(👦)が、澄す(🕠)みわたった空に消(🍜)え入るのを待って、(🤷)和尚(shà(🤨)ng )は侍(👍)僧(sēng )じ(🖥)そう(🚙)を呼(🔡)んで(🤦)たずねた(⛰)。
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