この一行(háng )の中には、浪士ら(🖕)の(🎦)ために人(⛲)(rén )質に取られて、腰繩(📣)こしなわで連(➡)れられ(🎐)て来(lái )た一(yī )人の飯田(tián )の商人もあった。浪士(shì )ら(🚸)は(😘)、椀屋文七(qī )わんやぶんしちと聞(wén )こえたこの飯(👪)田の商人(🔀)が横浜貿易(⛩)で一(yī )万(💵)両からの金をもうけたことを聞(wén )き出し、(🚧)すくなくも(⛸)二、(👊)三(🍒)百両(liǎng )の利(lì )得(👮)(dé )を吐き(📈)出(🧞)さ(🌘)せる(🔚)ために(📤)、二(èr )人の(🕢)番士付きで伊(yī )那か(😵)ら護送し(🔗)て来た。きびし(✉)く軍の掠奪り(🏞)ゃくだつを戒(🈴)め、それを犯すものは味方でも許(⚓)すまい(🥁)としている浪士(shì )らに(🚾)も一方(fāng )にはこ(🤐)のお灸きゅ(🗿)うの(🕒)術が(🎞)あった。ヨーロッパに向かっ(🆒)て(🗿)、この国(🕯)を(🌪)開(🍵)(kāi )く(➗)か開(🎇)か(🎙)ないか(🅿)はま(📪)だ解決の(🅰)つかない多(duō )年の懸案(àn )であ(💻)っ(🍽)て、(🚏)幕(🥈)府に許されて(👄)も朝廷から許さ(📲)れない貿易は売(mài )国であるとさ(💕)え考えるもの(📍)は、(💙)排(💋)(pái )外(wài )熱(📎)(rè )の高い水(shuǐ )戸(hù )浪士中に(🎉)少な(🤡)くな(🤰)かったので(🌆)ある。
「お(🐕)母っかさん(😿)、お願(yuàn )いしますよ。」
と言って、隣宿(😟)妻(qī )籠つまご本(běn )陣の寿平次は(👶)こっそり半蔵を見(jià(🕣)n )に来(🏣)た(🥅)。
(🐹)しかし、そ(🍙)れ(🎦)も理のないこと(📩)で(🔎)はな(💰)い。なぜか(👜)な(🗃)ら(🆚)、(🏆)その(➗)葵紋の箱も、傘(🚪)(sǎ(🎭)n )も、長持も、長棒の(🤯)駕(🖌)籠も、すべ(Ⓜ)て水戸烈(liè )公を記(jì )念するため(💤)の(🙃)ものであったからで。たと(🐺)い御(✖)隠居(jū )はそこに(🥘)いないまで(🔘)も、一行(⏹)が(🕕)「従二(😞)位大納言」の大旗を奉(fèng )じながら動(⛔)い(🐄)て行く(🛍)と(👝)ころは、(👞)生き(🛡)てる人を(🤖)護(🌆)ま(👢)もるとほと(🌇)ん(🐤)ど変(🌕)わりがなか(🌫)っ(🎵)た(🐃)からで(👢)。あ(🔃)の江(🎆)戸(hù )駒込(👁)(rù )こ(⬛)まごめの別(🥊)邸(🍠)で永(🖤)蟄(zhé )居え(👋)い(📴)ちっ(🌮)きょを免ぜ(🅱)ら(📈)れたこと(🚸)も知(🚚)らずじ(🤤)まいにこ(📦)の世を去った御隠(♏)居が生前に京都からの勅(🏌)使を迎(🏦)えることもできなかったかわりに(🦃)、今(⏳)「奉勅」と大書(📰)し(🦂)た(🙍)旗(qí )を押し立(lì(🔃) )てな(🏧)がら(🛄)動(dòng )いて行くのは、そ(📭)の人の愛す(💂)る子か(🌅)孫かのような水戸(💱)人(🔙)もしくは準(⏫)水戸人であるからで。幕府のいう賊(🏩)徒であり、反(👪)対党(dǎng )のい(🛶)う不忠(🛫)の臣(chén )である(🗞)彼(bǐ )らは、そこにいない御(yù )隠(🤕)居にでもすがり、そ(🐍)の(🛶)人の志を彼らの志として、一歩(🎑)(bù )でも遠く常(cháng )陸(🧞)ひたち(❣)のふるさとから離れようとしていたから(👸)で(👌)。
「青(qīng )山さん(🥁)、あれから宮(⛔)川先生(🎢)もど(🚭)う(🎣)なす(😫)っ(🏪)たでしょう。浜の(🌬)貿易(yì )には(🚓)あ(🕞)の先生も(⬛)しっかり(🤔)お儲もうけ(💵)でご(🔛)ざいました(🖇)ろうねえ。なんでも(🎫)一駄(duò(🎭) )だもあるほどの小判こばんを馬(🔍)につけまし(📐)て、(🎐)宰領の(😆)衆も御(yù )一(🐦)緒(🍠)で、(👌)中(zhō(🍖)ng )津(jīn )川へお帰りの(🔶)時も(🚺)手前どもから江戸をお立ちに(🗺)なりましたよ。」
香蔵は(🐳)中(zhōng )津川にある(🕞)問屋の家を出て、(🧡)同じ(🎈)町(🌝)に住む景蔵(zāng )が住居すま(🐨)いの門(🏘)口から声をかけた。そ(🚽)こは京都の方から景(♐)蔵をたよっ(💸)て来て身(⤵)を隠したり、しばらく逗留とうりゅうしたり(🦓)して行(🕓)くような幾(🐊)多の志士たち――た(🛤)と(🤷)えば、内藤(🤼)頼蔵(zāng )ないとう(🚑)らいぞう、磯山新助(zhù )いそやまし(🚺)ん(⏹)すけ、(😑)長(zhǎng )谷川鉄(🅾)之進(jìn )はせがわ(🍭)てつのしん(💸)、(📏)伊(yī(🎳) )藤祐介(🛵)いとうゆう(🚝)す(🥐)け、(❕)二荒四郎ふたらしろう、東田行蔵(zāng )ひがしだこうぞ(🦐)うらの人たち(💳)を優にかばいうるほ(📺)どの奥(à(🏩)o )行(🔒)きの深い本陣(😫)である。そ(🔷)こはまた(🎸)、過(guò )ぐる(😬)文(wén )久二(❎)年の夏、江戸屋敷(🔞)(fū )の方から来た(⛴)長(🎈)州侯の一行が木(mù(🆗) )曾(céng )街道経(🕦)由で上(🥍)洛(🏃)じょうらくの途次、かねての藩論たる(🆖)公(🎌)武(🐊)合体、航海(hǎi )遠(yuǎn )略(luè )から(🈴)破約(yuē )攘(rǎng )夷じょういへと、大きく方向の転換を試(shì )みるための中津川会(🆕)議(🚫)を開いた由緒ゆいしょの深い家でもある(🤣)。
一、万石(🤼)まん(🤾)ごく以上(👉)の面々ならびに交(jiāo )代(🏒)寄(jì )合こうた(🌄)いよ(🗼)りあい(🔳)、参覲の年割ねんわり(🦖)御(🗑)猶(♉)(yóu )予成し下(xià )され候そうろう旨むね、去(🅾)(qù )々戌(🌀)(xū )年(nián )いぬどし仰せ出いだ(🤕)され候(🎲)(hòu )ところ、深き思(👘)おぼし(🔺)召しも(👳)あらせられ候につき、(🍄)向後こ(💧)うごは前々ま(🧙)えま(🏙)え(🔂)お(👼)定めの(🤽)割合(hé )に相(🦒)心(xīn )得あいこころえ、参覲(jìn )交代(dài )これあるべき旨、仰(🙈)せ出さる。
一(yī(💑) )、飯(fàn )田藩は弓矢(shǐ )沢の防備(⏮)を(🅿)撤退(⏱)する(📰)こと。
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