顔(yá )渕(📹)がため息をつきながら讃歎していった。――(⛑)
○ 以上(🧡)の(👶)三章(🚢)、偶然(rán )か、(✴)論語(🥠)の編纂者(🥚)に意あつてか(Ⓜ)、孔子(zǐ )の門人(🚽)中(zhōng )最(zuì )も目立つている顔(yá(🤦) )渕と子(🐖)路と(🗜)子貢の三(🐁)人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、そ(👠)の面目(mù )を(🍳)躍如(🐿)(rú )たらしめている。この(🤜)三章を読むだ(😠)けでも、すでに孔門の状況が生(🐼)き生きとうかがわ(🥨)れるでは(🥤)ないか。
○ この一(📻)章(zhāng )は、一般の個人に対する戒め(💞)と解するよりも、為政家に対する戒めと解す(➕)る(😵)方(🦒)(fāng )が適当だと(🦌)思つたの(🍃)で(🐊)、思い切つて右のように訳した。国(🚰)(guó )民(mín )生活の貧(pín )困と(🦔)苛察(🏿)な政(zhè(🍼)ng )治とは(🌗)、古(🤗)(gǔ(🕝) )来(🚞)秩序(🥞)破(⛓)(pò )壊の最(zuì )大(🚻)の(🖋)原因(♈)な(👽)ので(🐁)ある(🥈)。
○(♑) 本章(zhāng )は孔子がす(⏫)ぐれた君主の出(🍚)ないのを(🚥)嘆い(👀)た言(🥌)葉(🦍)で、それを直接いうのを(🎼)はばかり、伝説(🚀)の瑞祥(xiá(🐋)ng )を以て(👩)これ(🎊)に代えたので(👧)ある。
五(二一(yī )〇)
「野蠻(🧤)な(⌚)と(👤)ころで(🚘)ございます。あんな(🚧)とこ(💛)ろに、ど(✔)うして(🌪)お住(zhù )居(⏭)(jū )が出来ましょう。」
○ 本(běn )章に(🥉)は拙(zhuō )訳と(🔺)は極端に相反(👵)す(🐪)る異説がある。それ(⛳)は、「三年も学問(wèn )を(🔳)して俸(🐲)(fè(🌖)ng )祿(lù )に(🎊)あ(👢)りつけないよ(🉑)う(👸)な愚(🔹)(yú )か者は、めつた(🕵)にな(😽)い」という意に(➗)解(jiě )するので(🔺)ある。孔子の言葉(📕)として(💔)は断じて同意(yì(🍟) )し(🤗)がたい。
一(♊)九(二〇三)(🍫)
す(🦄)ると、(🖱)公西華(huá(🌊) )こう(😖)せいかがいった(🎎)。――(🔤)
「寒さに向(xiàng )うと、松柏の常(🗻)盤木(mù )であることがよ(🐴)くわかる。ふだんはど(📳)の(👍)木も一様に青い(⛸)色を(✡)して(🕉)いるが。」
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