布(📿)施ふせ(🎳)さん(🚘)はそれ(🥨)を(⬜)よ(🚥)く覚(🏍)え(🈸)ていて、ある日わた(⛴)しに歌ってみせ(💇)てくれました。どうして布施さんの口(kǒu )からそんな古い(🐿)歌の(🚸)節(🍟)(jiē )が出(chū )てきたかと言(✳)(yá(💛)n )いますに、君の家が(🖤)ら(🥦)はこ(😗)の(⛽)地方の郷士と(⏺)して(🤛)代々仙台(tái )侯(📞)に仕(🐲)えてきた歴史があるから(🚽)でした。あの「さん(⛱)さしぐれ」の歌(gē(🥂) )は(🧢)、甲(🚹)高い女(😭)の声よりも、むしろ低(dī )い(💱)とこ(🕉)ろを歌える男の(🌠)声に適(shì )して(🦃)いて、ゆっく(🐳)り歌うべきも(🐺)の(🔃)だそうです。あ(🌓)れをわたしに歌(gē )って(⬛)聞かせる間、しばらく布施さんは「時」と(🚑)い(😇)うものも忘れている(🤠)ようでした(🖕)。いか(💆)に(🎰)もゆった(🏾)りと迫らない(📎)で(👭)しかも深く聞(🏭)(wén )え(🏖)る古(🖌)風な歌に耳を傾けてい(🔃)ま(💀)す(📪)と、(📹)その抑(yì )揚(🚖)のあ(🍼)る(🌉)節の一つ(🤘)一つ(🍡)が実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れた(🏙)かと思うと、(🛒)まだ続いて(⛴)いるよう(🚑)なも(🕗)の(🏹)でし(💠)た。
川上を見てきた(🈷)かわずは(🦒)、い(🧦)ろ(🥎)いろ(❔)と(🤜)土地の馬(🌕)の話(huà(🥗) )をも聞いてきてそのことを相手の(😳)かわずに語り(👣)聞かせました。
そう(🖇)、そ(🤷)う(🗑)、ある川の流(liú )れに(😞)添うていかだを下す人(🌚)が(🧓)あ(🕦)ったのもその(🍑)一つで(♋)す(😱)。それ(👓)が材木(🎛)のい(💑)かだでなしに、竹(🧝)のいかだであったのもめずらしく思(sī )われた(📋)ことを覚(jiào )えています(🔤)。土地不案(🌬)内(nèi )な(🈂)わ(🐙)たしも(💋)、その川に(📘)つい(👾)て水(shuǐ )上みなか(🎖)みのほうへ(😝)進みさえすればい(🛎)いと感(🏴)づきました(💣)。だん(🎀)だん歩いて行(🐎)くうちに(🐣)、川の水は谷(gǔ )底(dǐ )の(🛺)下(xià(🗡) )のほうに(💾)見(🌞)える(♌)ようになって、が(🐾)けづ(🤷)たいの道へ出まし(🏄)た。
(🏊)仙(xiā(😂)n )台(📆)せんだ(🛵)いには、わたしは一(yī )年(nián )しかいませんで(🍢)した(🕰)。その一年はわたしにとって、(🕧)一生(shēng )のう(🎰)ちの最(🍟)(zuì )も楽しい(🔍)時(🌐)の一つでした。わたしの迎(🕰)(yíng )え(🤯)た朝のよ(♟)うな時(🦈)(shí )でした(🤷)。しか(🔖)し(🚛)、(🤲)これはただの朝でもあ(💹)りませ(🕹)ん。そのこと(🛀)を皆さんにお話しし(🏳)まし(🐝)ょう。
小諸(zhū )こもろの竹の(📡)子は、(🚕)鴇窪ときく(🔌)ぼ(🚙)という近在き(🔹)んざい(🅿)のほ(👢)う(🍕)からくる(💡)わらびを(🏆)見て笑い(😺)だし(🔄)ました。小(xiǎo )諸に(🤫)は(🍮)こんも(💝)りとした竹(💜)の林と言えるほどのも(⬅)のは(⏺)ほとん(🈯)ど(🎌)見当(🕌)たりません。真(zhēn )竹まだ(🐅)け、孟宗(📜)もう(🔜)そうの類(lèi )は、この地方には十(💐)分に成長(zhǎ(🍔)ng )しま(🚆)せん。で(🆎)も、細い竹のやぶが(🌼)ありまして(🚠)、春(🕘)先にはそこから細い竹(💵)の子が頭を持ち上げます(🍕)。
三 (🥤)くり飯の好きな橘翁さ(📮)ま
木曾福(🧦)島きそふ(🐸)くしまは馬(mǎ )市(shì )うまいちの立つ町とし(🛤)て(🎍)も昔から知(🎺)られて(⏮)います。その馬市のことを木曾(céng )地方(🛰)の(🔉)ものは(🌹)「お(😔)毛附けづけ」とも言います。木曾は馬の産地で、馬を飼わない百姓(🏟)はな(😳)かった(🏤)くら(📺)いですから(👩)、(🤕)福(👤)島に市いちの立った(🛀)時は近在のものが木(mù )曾(🤝)駒きそごまを(🍩)持(🌲)(chí )ち(🧞)寄(jì )ります。それを買い(🥤)に諸(zhū )国から博(bó )労(♎)ばくろうが入(🥐)りこんできます。町も(🌇)にぎわいの時です。
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