日(rì )曜日は(⛪)、(🍅)特別の計画がないかぎり(🥒)、(🙋)朝(🎁)食(shí )後から夕(xī )食前(🍏)まで(🐮)自(zì )由外(📨)出ということにな(❎)っていた(🗾)。東(💧)(dōng )京(🦓)見物を一つの(🕴)大(🚖)きな楽(lè )しみにし(🚞)て上京して来た(⌚)塾生たちは、(😔)最(zuì )初の(🤵)夜の懇(kěn )談会(huì )こんだんかいで、ほとんど(🎗)議論(lù(🌶)n )の(🧐)余地なく(🌦)、満場一(yī )致(🌼)いっちでそれを決議(yì )していたの(🔹)だ(❔)っ(🌙)た(🔻)。
か(📑)れが(🔺)、便(biàn )所に通ず(♊)る廊(🐽)下の角(jiǎo )をまがると(⌛)、一段さがった(🚊)入り口のたたきの(🗨)上に(🤪)立って(💬)、何(🍅)かしきりと声高こわ(👉)だかにが(🎮)なりたてている一(yī )人の塾(⏸)(shú(❌) )生がいた。見ると(🏺)、飯(fàn )島(💣)好造だっ(👧)た。
「新参しんざんの小(xiǎo )僧(🔆)こぞうでございま(🔽)す。」
「そうな(🐡)れ(📣)ばいいんですが、実(🌂)際は、やはり(🍨)、なる(🤓)だけおそくという(➰)こと(😗)になり(🐝)そ(🔳)うに思う(🍀)ん(🌌)です。」
それには、組織(zhī )や、講義(yì )科目や、諸行事の時間(jiān )割(🗺)など、必要な諸計(🧓)画(huà )が(🕷)一(yī )通り(🧙)ならべられていたが、(🚷)そのどの部(bù )分を見ても(♐)常(chá(📝)ng )識(shí )からとびはなれたよ(🐛)う(⛴)なこ(💅)とは(⏺)一つも(🚱)なかった。塾(shú )堂と名のつくところ(🚜)では(💋)、そのころほとんどつきもの(🛸)のように(〰)な(🏪)っていた「(🔲)みそぎ(🤳)」とか、(📩)「沈(🌔)黙ちんも(💡)く(➕)の労(📔)働(dòng )」とか(📶)、(😅)およそそう(🦐)いっ(👐)た、いわ(🛣)ゆる「鍛練たんれん」的な行(🎱)事が全(quá(🚲)n )く(🚛)見(📱)当(dāng )たらないのは、む(💶)しろ(🔖)みんなには(🏝)、(📕)ふ(🐮)しぎに(🍓)思わ(🗯)れたく(🎅)らいであ(➰)った。五時半(🏝)起床というのが、二月の(🍱)武蔵(🌞)野むさし(🤪)のでは(💾)、ち(✈)ょっとつ(📳)らそう(🤼)にも(🏄)思(sī )えたが(💒)、それ(💕)も青年たちにと(🗡)っ(😬)ては、決(🏉)しておどろくほどのこと(🕥)ではなかった。むしろかれ(🚯)ら(👒)をお(🤩)どろ(🚽)かしたの(🎬)は、生(shēng )活に(🍕)うるおいを与(yǔ )あたえるような行事が、か(🏬)なりの程度(dù )に、織おりこ(🔭)まれてい(👠)ること(⏲)であった(🍉)。とにかく、見る人が見(⏸)れ(🈚)ば(🕕)、日常生活(⏭)を深め(⬜)高(gā(🌯)o )め(📒)る目的(🥇)(de )で、す(📛)べ(🏌)てが計画(huà(🎯) )さ(🧘)れて(😆)いるということが明らかであった。
「第五(wǔ )室です。僕(pú )ぼ(🦈)くたちで、(☔)最初(🚿)にここ(😱)を受け持つことに(🥒)したんです(🐇)。」(💈)
次郎は(🚊)足音をたて(🙅)な(🉑)いように、みんなの間(🍇)をあるきま(🏊)わり(👲)、いち(🌷)じるしく姿勢のわるいのを見つけると、それをな(🍡)おしてやった。
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