一七(二〇一(yī ))
「ぜいたくな(🐭)人は(🏰)不(bú )遜に(🐋)な(🏖)り(😢)が(🧕)ちだし、儉約(🎓)な(🚂)人は窮屈になり(🌅)がちだ(🌏)が、どちらを選ぶかというと、不遜(✏)であ(👘)るよりは、(♍)まだ(👽)しも窮(qióng )屈な方(🥒)(fāng )がいい。」
「鳥は死ぬま(😕)えに悲(🌗)しげな声で鳴き、人(🌎)は(🎂)死(sǐ(😂) )ぬまえに善言を吐く、と申(shēn )します。これから私の申(shē(🛏)n )上げます(😀)ことは、私(🏛)(sī )の(😃)最後(👵)の言葉でございますから(🙏)、よくお(😧)きき下さい。お(🤕)よそ為(wéi )政家(jiā )が自(🍝)分(fè(🥒)n )の道として大切(qiē )にしなけれ(📮)ばならな(💞)いこと(👮)が三つあります。その第一は態(tài )度をつつしんで粗暴(bào )怠慢(🗑)になら(🙌)ないこと、(😅)そ(🙉)の(🗝)第(🎅)二は(🕚)顔色(sè )を正しくし(🙋)て信実(🏄)の気(🧗)持があふ(🚻)れ(👽)るこ(😾)と、その第(⤵)三(sān )は(💺)、言葉(🌭)を叮重(😗)にし(🍀)て野卑不(🙆)(bú )合理(🛳)にならないこ(🛺)と、(🌀)これであります。祭典のお供物(👙)台の並べ方な(🚍)どのこまかな技術上のことは、(🤯)そ(👮)れぞれ係(🥦)の(💸)役(🤨)人(🌺)がおりますし、(⏰)一々(🤱)お気にかけら(🍜)れなく(🍍)と(🛎)もよいこ(🛐)とで(🔣)ございま(⏰)す。」
「恭敬な(👑)の(🔊)はよいが(🏣)、それが(🐏)礼に(☝)かなわな(📃)いと窮屈(☝)になる(🍹)。慎重な(🐁)のはよ(👫)いが、それが礼(lǐ(㊗) )にかなわない(⛏)と臆病(bìng )になる。勇敢(gǎn )なのは(😛)よ(♉)いが、それが礼にかなわないと、不逞(😴)(chěng )になる(📔)。剛直(zhí )なのはよいが、(🏭)それが(🔮)礼に(🎦)かなわな(🐖)いと苛(kē )酷になる。」
一(🏮)(二〇六)
○(🕚) 九(jiǔ )夷=(🥎)=九種の蠻族が(😿)住(zhù(🎃) )んでいる(✏)といわれて(🛤)いた東方の地方(📃)。
「後(👈)(hò(🎎)u )輩をばかにして(🎤)はならない。彼等(✨)の将来がわ(🎢)れわれの現(xiàn )在に及ばないと誰(😊)がい(🎛)い得よう。だが、(🔞)四十(shí(🔕) )歳にも五十(⏯)(shí(💋) )歳にもなって注目(🐄)(mù )をひ(🛁)くに足りないようでは、(🚨)おそ(🛍)るるに足り(🔌)ない。」(✉)
「典(📗)籍の(🕓)研究は、私(sī )も人なみに出(chū )来(❣)(lái )ると思(🥛)(sī )う。しか(🗜)し、君子の行(háng )を(💊)実(shí )践するこ(🖱)とは、まだ(🥊)なかなかだ。」(🐛)
一九(🎍)(二(🎼)〇三)(🥩)
招きゃ(🍥)この胸
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