樊(🤟)(fá(🤣)n )遅には、もうう(🙆)しろを(🙂)振(zhèn )り(💖)かえ(🍐)る(♐)勇気(qì )がなかった。彼は、(🍁)正面(miàn )を(✊)向(🍊)いたきり、(🚑)石のよ(🤤)うに固くなって、殆ど(🦎)機(jī )械的に手綱(🍞)をさばいてい(♊)た。
或(⏱)ひ(💶)と曰く(⚡)、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦(yù )あたるに(🍾)口給を以(yǐ )て(🚱)し、し(⏪)ば(🔖)しば人(🚩)に憎ま(🧚)る。其の仁な(🏤)るを知らず、(💧)焉くん(😗)ぞ佞(🦄)を用いん。
「さあ(🐓)、わしに(🌙)はそうは信じられない。」
とうとう一人がいった。
(🔹)彼が、こんなに惨めな失敗をくりか(💁)え(🐧)すよう(➡)に(🚨)なった(🍽)のは、不思議(🍰)(yì )に(❔)も、孔子が司(sī )空(kō(🏡)ng )の(🤞)職(zhí )を奉(🏀)(fè(🐃)ng )じて、彼(🦇)(bǐ )の上に坐るように(🔢)な(🚳)っ(💸)て(♐)か(🔧)らのこ(🚤)とである(🔟)。孔(🖼)子(zǐ )は、こ(🏖)れまでの司空(kōng )とちがって、非(😓)常(cháng )な部下(xià )思(sī )いで、めった(👥)に怒っ(🏪)た顔(yá(🚺) )を見せたこともない(🕳)の(😀)だ(🆒)が、どういうものか、いざ奏(😋)楽(lè )と(🏽)なると、楽長の手がにぶってしまう。むろ(💱)ん孔子(zǐ )は、(🧞)音楽の道にず(👜)いぶ(🕳)ん(🔇)深くは(📺)いっている人(rén )だから、楽長としても、彼を甘(🎂)く見る(🌖)わ(🖼)けには行(😽)かない。しかし、そのため(⏰)に手(💇)が固くなるのだとは、楽(🏉)長自身(🍠)も(🌂)考えていない。
す(😻)ると(⌚)陽(🚄)貨(🎁)は、ここぞとばかり、(🥣)三(⛹)(sān )の矢(🚗)を(👌)放った。
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇(tán )の(😂)犠牲い(🚨)けに(👉)えになりそうじゃ。」
(礼にそ(⏩)むくわけに(👚)は行か(🍂)ない。しか(🔲)し、無(📱)道の人(⬜)に(😕)招(🎿)(zhāo )かれて、(🍇)たと(📒)い一日(rì )たり(💓)ともこれを相たすけるのは士の道でない(♊)。況(kuàng )んや策(cè(👭) )を(🚞)以て乗(ché(💅)ng )じ(🥒)られる(🔍)に於てをや[#(👞)「於て(✌)を(🚐)や」は底(dǐ )本(📇)(bě(🥂)n )では(🔼)「於(👦)て(🛁)おや」]であ(🌩)る。)(🔹)
さすがに、孔子(zǐ )も一寸当惑した(⛵)。彼はしばらく豚肉(ròu )を(🛋)睨(🕤)んだまま考えこ(🥀)んだ。
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