子(zǐ )、魯(lǔ )の大(🐴)師(🐻)に楽がくを語つ(🤤)げて曰く、楽(🛳)は其(🛥)(qí )れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこすとき翕如(🥒)きゅうじょたり。之(💎)(zhī )を従(có(😍)ng )はなてば純(🐋)如(🏑)たり。※(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、第(🕕)3水(📧)準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょ[#(🔷)ルビの「きょうじょ」は(📤)底本では「きよ(🚄)よ(💍)じょ」]たり。繹如え(💢)きじょた(🛎)り。以(yǐ(⛽) )て成ると。
或(huò )ひと(💃)曰く、雍(👰)ようや仁に(🚊)して佞ねいならずと。子曰(🏬)く、焉(🧒)いず(🔵)くんぞ(🏪)佞(📆)を用いん(🧘)。人に禦あたるに(❣)口給を以てし、しばしば人に憎まる。其の仁な(🔯)るを(💵)知らず、焉(✂)(yān )くんぞ佞(👳)を用い(📡)ん。
(🛒)士(🧔)たる者が、高官の馬(mǎ )車をみて(🕌)、こ(🔰)そ(🚭)こそと鼠のように逃げる(🆕)わ(🐸)けに(😽)も(🈵)行かない。孔子は(🥩)仕方(fāng )なしに眞すぐに自分の車を走らせ(🙄)た。陽(🐘)貨は目ざとく彼(💴)(bǐ )を(🎖)見つけて呼(hū )びとめた。そしてに(🈚)やにやし(🧠)ながら、(🔀)
「全(⛑)く珍(💄)らしい牛じゃ(🚃)。しかし血統が悪くては物になるまい。」
こ(🐈)ん(✖)な(🌁)言(yá(🕛)n )葉がつぎつぎ(🤼)に思い出(💓)された。樊遅は、しか(🤓)し(🔂)、(📷)自分に実行が出(chū )来るか出来な(🛌)いか(🏎)は別とし(🏖)て、言(yán )葉(yè(🦖) )の意味だけは(🔄)、(🔞)そうむずかしいとは(🔏)思わな(🚯)かった。
「それが(♿)お世辞でなければ、お前(📚)(qián )の見(🧒)る眼が悪いと(💭)いうこ(🥕)とになる(🥙)の(⚓)じ(🉑)ゃ(🍺)が…(🗾)…」
門人(rén )たち(🐻)は(😔)、孔子に(🧦)つ(😥)いて(😹)歩く(🕦)のが、も(🎅)う(🦄)たまらないほど(🚡)苦しくな(🐠)って(🔧)来た。
楽(lè )長(🏣)と孔子の眼
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