フェラ 動画《エロ 広告》2行目ライン
エロ 広告あらすじ
楽長は、(👛)自(zì(🐆) )分(fèn )の見(🔳)(jiàn )る眼が悪いとはどう(🥘)して(🚒)も思(sī )えなかった(🧝)。で、
「御教訓は、(🌉)身にしみてこた(🕒)えました。ありがと(🗝)う存(👝)(cún )じます。これから(📌)は、技(🍬)術を磨くと共(gòng )に、(🔈)心を治め(🤩)る(🚕)ことに、一(yī )層精(🙉)進いた(🚬)す決(jué )心でござい(🔝)ま(😳)す。」
６ 子、(🌈)四(sì(💙) )を絶つ。意なく、必(🐡)な(🐰)く(👢)、固なく、我(wǒ(💊) )なし(🚛)（子(🎉)(zǐ )罕(hǎn )篇）
「(🧞)６父の在(🛁)世(shì )中は、子(zǐ )の人物をその志によ(🔩)って判(💞)断(duà(🔷)n )され、(🌒)父が死(🌿)んだらその行動に(🚙)よって判断される(🥪)。なぜな(🤠)ら、前(qián )の場合は子(🛠)の行動は(👨)父の節制(🌪)に(📧)服(🏵)(fú )すべき(🔃)であり、後の(🔺)場(chǎng )合は(⭐)本人の自由であるからだ(🙁)。しかし、後の場(chǎng )合でも、みだりに(🤢)父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべきではない。父(fù )に対す(👁)る(🗓)思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍(rě(🏏)n )びないのが自然だ(🔒)。三(sān )年(nián )父の仕来りを改め(🥒)ないで、ひたすらに喪(🍑)に服する者に(📋)して、はじめて真の孝子(🚉)と云(yún )える。」(📷)
彼は(💠)、両手(👚)の指(💷)を髪(🤱)の毛(📬)に突(tū )っこんで、卓(🔦)の上(shàng )に顔を伏(🔦)せた(🥝)。自(🛶)分の腑(fǔ )甲(📽)(jiǎ(👮) )斐なさ(🤶)が、たまらないほ(🏡)ど怨(😙)めしく(📰)なって来(🐠)る(🧙)。そ(🔴)し(🐸)て、(📁)その感じは、次(cì )第(dì )に孔(kǒng )子(🐇)に(🔑)対する怨恨(👧)にすら変(biàn )って行(🐂)くので(💳)あった。彼は、それに気(📦)がつ(🥟)くと、おどろいて顔をあげ(🕛)た(🍥)。そ(🛤)し(🚑)て(📵)、その(🤡)忌(👼)わしい感(📔)じを払いのけ(🌈)る(🎀)よ(🐖)うに、両手を(🍔)胸の(🕖)前(🐿)で振った(✔)。
（最善の策(cè )が見(jiàn )つからなければ、次(🏛)善(🚚)を選ぶ(⛴)より仕(shì )方がな(👻)い。）
「(⬅)仲(🍉)(zhòng )弓(🦋)には人(rén )君(jun1 )の(🥝)風がある。南(🈯)面して天下(🎣)を治(💣)め(🕦)る(🗄)ことが出来(🔦)(lái )よう。」
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《エロ 広告》よくある質問
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Q6《エロ 広告》評価:
A とかいふ(🏙)阿波の俗謡を(🎥)いい声で歌(🌠)ふ(🎽)。鬼ども、喜んだのなん(🌋)の、キヤツキ(🐁)ヤ(✒)ツケタケタと奇妙な声を発し、(🐦)よだ(😂)れやら涙やら(👟)を流(🙈)して笑ひ(🖲)ころげる。お爺さん(🌡)は調子(🏻)に乗(🏿)つて、
A「ごらんの通(🎭)り」私は(🔛)、にこ(🌞)りともせずに応じ(😪)た。「(🅰)私(🔫)も、いまは落(📮)ちぶれまし(🎫)た」
A お(🌶)れは君に知(🛫)らせ(🍢)てやりたい。どんな永遠のすがたでも、(🐹)きつと卑(🐄)俗(🔆)で(🉑)生野暮なものだ(🤒)といふこと(🤮)を(🤰)。
A 彼が私を、「(😣)郁子ヨ、ワ(🚃)ガ愛スルイ(🚖)トシノ妻ヨ(🐀)」と呼び、「何ヨリモ、僕ガ彼女ヲ愛シテイル※(🈚)(コト、1-2-24)」は「偽リノナイ(🌏)※(コ(👥)ト、1-2-24)デ」あると云って(🕠)いるのは、真実に違いないと思う。私は(🛌)その一事について(👃)は寸毫すん(🤲)ごう(🏺)も彼を疑(🏳)っていない。が、同時に私も当初においては彼を熱愛(⏸)していたことを、認め(📼)て(🆚)貰いたいの(🥫)であ(🔮)る。「遠い昔(🌡)の新婚旅行の晩(👹)、………彼が顔から近(🍅)眼の眼(🍸)鏡(🗳)めがねを外は(🍮)ずしたのを見ると、とたん(🏙)にゾ(😓)ウッと身慄みぶるいがしたこと」も事実(🎲)であり、「今から考えると、私(♈)は自分に(🦁)最も性の(🐃)合わない人を選ん(😳)だらしい」ことも(🏭)、(🍂)時々彼に面と向(🏌)ってみ(🎫)て(🏡)、「何と(📭)い(🍤)う理由(😥)も(💵)なしに胸がムカムカ」した(👖)ことも事実(✈)であるに相違な(🏻)いが(👎)、そう(😤)だ(🔩)か(🌻)らといって、私が(🤮)彼(🗯)を愛していなかっ(🤓)たとい(🐷)うことにはならない。「(🔰)古風ナ京都ノ舊(💒)家ニ生(💒)レ(♌)封建的(🙀)ナ空気(🍘)ノ中ニ(🦃)育(🐺)ッタ」私は、「父(🥙)母の命(🕓)ずる(🈂)ま(🐧)まに漫然とこの家(🔏)に嫁と(🌲)つぎ、夫婦とはこういう(🎀)ものと思」わさ(👹)れて来たので(📰)あるから、好むと(🚜)好まないとにか(👿)かわらず、彼を愛(🔸)するより(🚴)ほかに術(💤)すべ(⚪)はなかった。ま(🍺)して私には(🙄)「今日モ(🤞)ナ(➖)オ時代オクレ(🍩)ナ(🥍)舊道徳ヲ重(🕶)ン(🏁)ズル一面ガ(🏩)ア(🛹)リ(⏪)、(🐊)或ル(🕕)場(💚)合ニハ(⛸)ソレ(🤦)ヲ誇リトスル傾向モ(🤧)ア(💢)」ったの(💃)で(👇)ある。私は胸がムカ(👚)ムカするたびに、(📌)夫に(👛)対(📍)しても、亡くなった私(💷)の(⏩)父母に対しても、そうい(💌)う心(🚻)持を(😔)抱いだく(👷)自分自身を浅ま(⬜)しいと(🗜)も(🚥)、申しわ(🙎)け(🤓)がないとも感じ、そ(🌠)んな心持が起れば起る(♑)ほど、なおさら(🤾)それに反抗して彼(🔙)を愛す(✏)るよ(⛲)う(🍢)に努めた(🤪)し、また愛し(🗄)得てい(🎤)た。なぜかと(📫)いうの(🎠)に、生れつき体質的に淫蕩(🏜)であった私は、どうでもこうでもそう(🛵)するよ(👨)りほか(🤧)に(🍔)生き方はな(🙎)かったから(🔤)であ(😆)る。当時の私が、夫(📆)に対し(🍏)て何かの不満を(👰)持って(🙂)いたとすれば、それは(💌)夫が私(🚢)の(🚦)旺盛な慾(🔴)求に十分な満足(🤟)を与えてくれない(🅱)とい(🌸)う点にあった(🏺)が(🥜)、(🛠)それでも(🍽)私は(🔲)、(🚩)彼の体力の乏しさを咎とが(🎨)めるよりは、自分(⬆)の過(🚙)度な淫慾(😶)を恥じる気持の方が(💗)強かった。私は彼の精力の(🌆)減退を歎きながらも、そ(🐽)のた(🥧)めに愛憎あいそを尽か(💆)すど(🈷)ころか、(🌳)一層愛情を募らせつつ(⤵)あっ(🤞)た(👊)。し(🔆)かる(🐭)に(👼)、彼は何と考えたのか、この正(🌻)月からそういう私(🏊)に新しい眼を(🔯)見開か(🥨)せてくれたので(♏)ある。彼が「今日マデ日記ニ記(🌯)スコトヲ躊躇シテイ(🐌)タヨウナ事柄ヲモアエテ書キ留(🈵)メル※(コト(🤾)、1-2-24)ニシ(🧀)タ」(🥓)真の動機が何であっ(😱)た(🍯)かは、よく分らない(📢)。「(🍇)僕(🆖)ハ彼女ト直接閨房ノ※(コト、(🍑)1-2-24)ヲ語(🚴)リ合ウ(🎤)機会ヲ(🍰)与エラ(🐷)レナイ不満ニ堪(🎀)エカネテコレヲ(👝)書ク」(🈹)と云(🌧)い、私の(🐋)「アマリナ秘密主(🛄)義」、(🏹)私のいわゆる(🤦)「身嗜ミ」、「アノ偽善的ナ『女ラシサ』」、「アノワザト(👋)ラシイオ(🍂)上(🍆)品趣(💩)味」(🥗)に反感を(📃)抱き、それを打破してやり(🤬)たいため(🌬)に「(🦇)コウイウ※(コト、1-2-24)ヲ(🛒)書ク気ニナッタ(⬇)」と(🐒)云っているのは、果してそ(🔁)れだけが理由(🦓)だっ(👥)た(🕟)のであろうか。恐ら(🔑)くは(💂)他に(🚞)重(💢)大な(🍍)原因も(🕹)あっ(🌮)たこ(🚹)とと思(🍃)われるけれども、日記は不思議にもそ(🌧)のことについて明瞭(🏭)に(⏸)は記す(🏋)ところ(🖋)がない。あ(😶)るいは彼自身も、あ(🧑)あいう日記(📒)を書(⚽)きたくなった心(🏧)の(⚡)経過、その由よ(🏅)っ(🏣)て(🎗)来るところ(🏭)を理解してい(🏯)なかった(🌱)のかも(💺)知れない。とま(🕵)れ(👏)私は(🖥)、自(💋)分が「多クノ女性ノ中デモ極(🚜)メテ稀まれニ(🛤)シカナ(➰)イ器具ノ所有者(💮)デア(✴)ル※(コト、(🍴)1-2-24)」(🕓)を、始(🐿)め(🚃)て(✉)教(🐄)えら(🔉)れたのであった(🤼)。私(📦)が「(🤶)モシ昔ノ(🤱)島原しまばらノヨウナ妓楼ぎろうニ売ラ(📷)レ」た女であった(🌯)としたら、(🐣)「必ズ(🎆)ヤ世(🥝)間ノ評(😊)判(🏐)ニ(🚡)ナリ、無数ノ嫖客(🏷)ひょうかくガ競ッテ」「周囲ニ集マ」ったであ(⚓)ろうこと(💃)を、(💣)私は(📇)始めて知っ(🍱)たのであった。とこ(🕌)ろで、「僕(🕦)ハコンナ(❌)※(コト、1-2-24)ヲ彼女ニ知ラセナイ方ガヨイカモ知レナイ。彼(📿)女ニ(💶)ソ(😣)ウイウ自覚ヲ与(💿)ユル※(コト、1-2-24)ハ、少クトモ僕自身(⏮)ノ(🔹)タ(🦓)メ(👻)ニ不利カモ知レナイ」にも(🔆)かか(🛒)わらず、彼(🏵)があえ(🌔)てそ(🗡)の不(🤓)利を冒す(📆)気になったのはな(🧘)ぜであろう(🚑)か(🔑)。彼は私(🏋)のそ(🐪)の「長所ヲ考エタダケデモ嫉(⏹)妬ヲ(⛱)感」じ、「モ(🙆)シ(🍏)モ僕以外ノ男性ガ(🙋)彼女ノアノ長所ヲ知ッタナ(🏴)ラ(💼)バ(🚮)、(🕕)………(🕝)ドンナ※(コト(📷)、1-2-24)ガ起ルデアロウカ(💘)」不安(🚟)であ(🔸)る(🥪)と云(🔧)っているが、その(🚿)不安を(💹)ことさら隠すところなく日(🛵)記に書き(🛰)記(🥦)すということは、ひょっとすると、私にそれ(🐒)を(💊)盗(🤴)み読ん(🚹)で貰(🍀)い、そうして彼を嫉(🔼)妬せしめるよう(💜)な行動(🚁)を示(📠)して貰うこ(🦄)とを、期(🚿)待して(💅)いるの(🏳)ではある(✡)ま(💉)い(💀)かという風に(💽)、私は取った。この推測が当っ(🦎)て(🕊)いたことは、「僕ハ(💠)ソノ(🗒)嫉妬(🧢)ヲ密ひそカニ(🍔)享楽シ(👣)ツツア(😎)ッタ(🌓)」、―――「僕ハ嫉(💼)妬ヲ感ジルトアノ方(📇)ノ(🗣)衝動ガ起(🙃)ル」(🏤)、―――「ダ(🍻)カラ(🥡)嫉妬ハ或ル(🗯)意味ニオイ(🔟)テ(❌)必要デモアリ(🥖)快感(✨)デモアル(🐓)」(🤔)（(✍)一月十三日）――(🏔)―等々と(🛩)あるので明らかで(🔹)あるが、も(👙)うそ(🤞)のこと(🍨)は一月一日の日記の中で(♐)うすう(🌀)す私に(🕠)は想像で(🛬)きたの(🏔)で(🗃)あった。………
Aオ母サンニハ緞子どんす(🉐)ト呉絽ごろうノ帯(🍍)地ヲ(💯)持(💱)ッテ行クト云ッ(🤚)テ(🤵)下サイ、ドウセ僕ノ(💔)オ見立テダカ(👃)ラ例(🤮)ニ依ッテ悪口ヲ云(💯)ワレルカモ知レナイ、君ノ(😜)犬(🍷)ヨリコノ方ガ(🆖)心配(🆘)ダト云ッテ(⬜)下サ(🐁)イ(🖐)。
A おそろしく不器用で(🏽)、赤面しながら、と(💌)にかく私が、女(🍱)学生(💌)と亭主の(🙏)側か(🍇)ら(💊)も、少し書い(🚒)てみました。甚だ(😉)概念的で(➰)、ま(🤢)た甘(🍬)っ(🔇)たる(🌋)く(🛩)、原作者(🔮)オイレン(🗞)ベルグ氏の緊密なる写(🔑)実を汚(📧)すこと(😦)、おびただしいも(🆕)のであ(🏅)ることは私(🔙)も承知して居(🍾)ります。けれ(🤠)ども、(🚎)原作は前回(🍪)の結尾から(🦀)すぐに、『この森の直(😸)ぐ背後で、女房は突(🐟)然立ち留(😝)まった。云々。』とな(🌊)っているの(🗣)でありますが、その間に私の下手へたな(🐽)蛇足(🖐)だ(⚓)そくを挿(🕯)入する(🈷)と、またこ(📿)の「女の決闘」という小(🎵)説も(🎢)、全(🐡)く別な廿(🍂)世紀の生々し(😅)さ(👼)が出るの(🛫)では(🐸)ないかと思い(🚡)、実(🧣)に大まかな通俗(🛃)の(😘)言葉ばかり大胆に(🤪)採(👧)用して、書いてみたわけでありま(🖊)す。廿世(🚇)紀(💔)の写実とは、(🔹)あ(🐓)るいは概念の(🖇)肉化にあるのかも知れませ(🚞)んし、(🎴)一概に、甘い大げ(🍠)さな形容詞を(🌈)排斥はいせきするのも当る(🥒)まいと思いま(🍁)す。人(✝)は世俗の借(😠)金(📨)で自(🥪)殺する(🤬)こ(✍)ともあ(✡)れば、(🚬)また概念の無形の恐(❗)怖から(🎲)自殺する(🐻)ことだ(😽)ってある(📯)のです。決(🚐)闘の次第は次回で述べます。
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