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無料 アダルト 動画 登録 なしあらすじ
「その時、実は(📤)大河君にいわ(🐠)れたこ(🚕)ともあるんですが、あとでゆっく(📊)り先(xiā(Ⓜ)n )生に教(🥁)えていた(🎖)だきたいと(🌗)思っています(😊)。」(🆒)
朝(🛀)倉先生(📕)は、かつて次郎に、「現(xiàn )在の(🤓)日本の指導層(🥦)の大多数は、(🖋)正面(miàn )か(👢)らは全く反対のできないようなことを(🛁)理(lǐ )由にして、(🎙)自(📨)分たちの立場を正当(dā(🚽)ng )化(🥜)(huà )したがるきらいがある(✨)が、そうしたず(🚟)るさは、ひと(🎃)り指導(🔫)層だけに限られた(🏪)ことではな(🔠)いよ(🔰)う(🎭)だ。た(💦)いていの日本(🏇)人は、何(hé )かと(🔫)いうと、表(💶)面(miàn )堂々(🏡)とした理(lǐ )由で自分(fèn )の行(👅)動(🙍)を弁(🙄)護したり、飾(shì )かざ(🎭)ったりする(🌶)。しかも、(🍧)それで他人(🌟)をごまかすだけでなく、自(🥨)分(🍮)自(🌀)(zì )身の良心を(👾)ご(📧)ま(❇)かしてい(🤵)る。それをずる(🏕)いなどとは(🕦)ちっ(🍿)と(🎦)も考えな(📙)い(💃)。こ(🍯)れはおそろ(🚘)しいこ(🆑)とだ(🕌)。友(👺)愛塾の一つ(🌺)の(🙂)大きな(💧)使命は、共同(🔝)生活の実践じっせ(🤹)んを通(🥠)じ(🚍)て、青(qīng )年たちをそ(⏺)う(😦)したずるさから救い、真理(lǐ )に対してもっと誠実(📣)な人間(🕎)にしてやることだ。」と(🕒)いう(🐹)よ(🍸)う(🙎)な意味のこ(🐕)とを、い(🆖)っ(🚺)たこ(🏀)と(♋)が(📵)あったが、(🤧)次郎(láng )は、便(biàn )所の中か(🍏)ら(😞)、(🔓)飯(😃)島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、そ(🚍)の言葉を思いおこし、今(⛏)さ(🚟)らのよ(🦔)うに、大きな困難(💣)(nán )にぶっ(🏮)つかったよう(😎)な気がしたのだ(🌺)った。
「たい(😍)ていは二(💟)重橋を見て、それか(🎶)ら銀座(zuò )に行(🤢)(háng )きた(🗜)がっていたようでした。」
塾生たちのある者にと(🥊)っては、朝倉先生のそうしたやり方が、非常に皮肉(ròu )に感(gǎn )じられた。
か(🤮)れ(♋)らの大多数(🕣)は、まだむろ(🗂)ん、人(🐥)間生活にと(🔷)っ(👴)ての(🏙)自由の(🍹)価値や、そ(🈶)のき(♎)びし(🥔)さについて、ほんとうに目を覚さま(🔽)してい(🗯)たわ(🐒)け(📵)ではなく、(😻)友愛塾と(🌜)いうと(🎎)ころは一風(👢)変わった指(zhǐ(🤬) )導をやると(🎭)ころだぐら(⛔)いにし(😑)か(👟)考えていなかっ(🕞)た。しか(🧚)し、それにして(✅)も、そうした言葉が、(🛶)しだいにか(♌)れらの間にとりかわされるよう(👮)になっ(👱)たということは、たしかに一(🙂)つの進歩であり、(🚥)混乱と無(🦖)秩序(💍)むちつ(❎)じ(🏼)ょの中(zhōng )で、不十分ながらも、何(😎)か自主的創造的(🔆)な活動(📗)が始ま(🆑)っている(😁)証(☝)拠しょうこにはちが(🌩)いなかったの(✋)であ(🌱)る。
「第五(wǔ )室は、管理(lǐ(🦑) )部(🗝)とし(⏭)て全体の責(🕰)任(🐔)(rèn )を負(fù )っているん(🈂)だ(🔧)か(📿)らね。僕、一まわりし(🚮)て(😿)、様子を見(🦀)(jiàn )て来るよ。」
次(cì )郎は足音を(⏸)たてな(🍙)いよう(🗳)に(🐁)、みんなの間を(🔝)あ(🔚)るきまわり、いち(🖍)じるし(🥑)く姿勢(shì )の(🛹)わる(🍼)い(🙌)のを見(jiàn )つけると、それをなおして(💦)や(😍)った。
「打ちやめる(⏺)と、それでかえ(🧖)って起きることもありま(🚓)すがね(🎣)。」(🐘)
大河は、(🥈)あき(💭)れた(🌕)ように、(⚽)その手(🐶)ぶりを見つ(📬)めて立っていた(🙄)。次郎(láng )は、しかし、それには気づかす、おな(📭)じ乱暴な調子(zǐ )で、つづ(🚵)けざまに三(👯)(sān )四(🚰)十も打つと、(🎣)急(🐾)にぴた(🌐)り(🤜)と手(🎽)を(🚳)やすめ(🚪)た。そして、(👻)半ば笑いな(😜)がら、言(yán )った(✏)。
(📆)それには、組織(💭)や(🚟)、講(jiǎng )義科目や、諸(🐻)行事(shì )の(💲)時間(jiān )割など、必要な諸計(jì )画(🐝)が一通(🚇)り(🎟)な(🧐)らべられていたが、(🧘)その(🍩)どの部分を(❣)見(🧑)て(👏)も常(🖍)識(shí )か(🕴)らとびはなれ(📳)た(🤫)よう(🆒)なことは一(🚍)つもなかった。塾(🦉)堂(🏞)(táng )と名(míng )のつ(🐃)く(✏)とこ(🧘)ろでは、(🃏)そ(🏇)の(🔞)ころほ(😘)とんどつ(🍫)き(🌖)もののよう(⛵)にな(📒)っていた「みそぎ(⌚)」(🌧)とか(🛍)、(🥂)「沈黙ちん(🍙)もくの労(láo )働」(🗽)とか(👩)、およ(🐨)そそういった、い(😱)わ(🍼)ゆる「鍛練(liàn )た(🌭)んれ(🅿)ん」的な行事が(📗)全く見当たらない(✖)のは、むしろみんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床というのが、二月(yuè )の武(wǔ(😡) )蔵野む(🚑)さし(📲)のでは(🐈)、ちょっ(🔠)とつらそうに(📫)も思えたが、それも青(🤬)年(🎉)たちにとっては、決しておどろくほどのことでは(🤲)なかった。むしろ(🌜)かれらを(🚝)おどろかしたのは(🏷)、生活(🍲)(huó )にうるおいを与あ(🏬)たえ(✈)るような行(🙄)事(🍂)(shì )が、(🆑)か(🚈)なりの(🏑)程(chéng )度(dù )に、織おりこまれ(🧖)てい(😁)るこ(🔠)と(🤫)であった。とに(📰)かく、見る(✖)人が見れば、(🍖)日常生(shēng )活(🗞)(huó )を(📦)深(shēn )め高(🚹)める(😪)目(mù )的で、す(⛔)べてが計(💷)画され(🍚)ている(😟)ということが明ら(💍)かであった。
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