もう(🐜)そのころに(🍖)は、塾生たちは(🦖)、室(shì )内の掃除整頓をすべて終(zhō(🎚)ng )わ(🕐)って、最後に(🈹)、廊下(🦌)や、玄(📣)関げ(♊)んか(♑)んや、そ(👺)のほかの出(🐟)入(rù(🌌) )り口の掃除(😸)(chú )に(👂)かかって(🤽)い(💛)るところだった。むろ(🧜)んそう(🗯)した掃(sǎo )除(㊙)も、分(💀)担ぶ(🌃)んた(📙)んは一通りき(😶)まっ(📄)ていたが、厳(yán )密に(🐕)は境(😓)界(jiè )が定められな(♊)いために、塾生たち(🕸)はかなり入りみだれ(🐴)ていた。
次郎(🕴)は(🍰)、思い(🍱)きり(🕚)ドアをあ(🦐)け、
「(✝)おはよう。こ(🕶)こは何室の受け持(chí )ちで(🙁)したかね。」
その(⚪)う(🎼)ちに、小便所の掃除が終わった(➗)らし(🏅)く、そ(👶)れにかかってい(🏕)た四人のう(〽)ちの三人(ré(🤧)n )が、(🦀)とん狂な笑い声(shēng )をた(🤱)てな(❇)がら、大便(biàn )所(😓)(suǒ )の掃(sǎo )除をはじめ、あとの(✊)一人が、たたきに水を流しはじ(🤜)めた。で(🤷)、(🏩)次(cì(🥟) )郎は、二つ目の大便(biàn )所の(❗)掃除をおわる(🍚)と、すぐ(🐐)そ(🍶)こ(🚌)を去って講堂の(📂)ほうに行っ(🌊)た。大河(hé )とは、ついに(👶)言葉(yè )を(📑)かわさないままだった(🕗)のであ(🎄)る。
「たいていは二(è(📮)r )重(⬅)橋を(🐻)見て、(🕘)そ(🙏)れ(🐌)から銀(🤖)座(❎)に行(💴)きたが(⛴)って(⛅)いたよ(📌)うで(🚠)した。」(⛷)
「その実際(jì(🌥) )を、(📢)お(📩)たが(🎂)いに鍛きたえあう(🐂)のが、ここの生(shēng )活(😠)だろう?」
かれには、まった(🔸)く自信がなかっ(❇)た(🛵)。白(📢)鳥(🕉)会時代の心(🤷)の修練も、(🛏)友(yǒu )愛塾(🐫)の助手(🤺)とし(🍦)ての現在(zài )の信念も、こうし(🚔)た場(🛫)合(👠)の態度を決(jué )定するには、何のたし(👩)にもな(⏩)らなかった。かれがこれまで信奉しんぽうもし(💋)、実践(🚭)(jiàn )じっせんに(Ⓜ)もつとめて来(lái )た(❕)、友(🎸)(yǒ(🎿)u )愛(🏔)・正(zhèng )義(🔁)・自(zì )主(💨)・自律・創造(zào )、(⛴)といったような、社会生(🚤)活(📍)の(🕜)基本的(de )徳目(🍃)とくもくは、今の(🍈)かれに(📹)は、全く力(🏼)のない、空(📤)(kōng )疎くう(🐚)そな言葉(yè(🦋) )の(🍙)羅列(liè )られつでしかなかった。そしてそこ(🐢)に気がつ(🍐)く(🏌)と、か(📧)れ(🏎)はい(📰)よいようろたえた。
この妙音をつきだし(🍾)た小僧(⏹)こそは(🍐)、実に、後(hòu )年の森田悟(wù )由ご(💕)ゆう禅師(shī )ぜんじだった(🎹)そ(🍻)う(💹)である。
次郎(🐀)が入り口に立(⭕)って様子(zǐ )をな(⛸)が(🍄)めている(🕥)と、
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