もう一つは、子夏の(🎿)問いに対する答えだが、それは(📉)、
「(💵)然し、(🐐)お前達のように、血(xuè )統な(🐂)ど問(wèn )題にしな(🛤)い人が(📬)あ(🤲)ると(📱)知(Ⓜ)ったら、彼も(🚢)喜ぶ(🥎)にちがいな(⏸)い。わしも嬉しい。……7いや君子(📓)という(🏈)ものは、人(rén )の(💯)美点を(🔫)助長して、決(jué )して(🤓)人の(🛬)欠点に(🏌)乗ずるような事(🚱)はし(📍)ないものじ(🖥)ゃ。然(📅)し世の(🚸)中には、兎(💕)角その(🗯)あべこべを(📒)行こうとする小人が(⬅)多(🐉)くてのう。」(🔸)
「見事な牛じゃのう。」
「5父母(mǔ(👙) )の年齢は忘(🐗)れてはな(🥣)らない。一つに(💙)は、長生(❇)を喜ぶために、二(è(🐨)r )つに(🔚)は(👐)、餘(💍)命幾何(🍐)いくばくもなき(🌛)を懼お(⛅)そ(🏢)れて、(💮)孝養(yǎng )を励(🍅)(lì(🗜) )むた(📌)めに。」
「(🔏)時(shí )は刻々に流れて行きます(🙏)、歳月(🍘)は(🎚)人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような高徳(dé )有能(néng )の(🌱)士が、いつまでもそうして空(👘)しく時を過(😃)ごされる(🛠)のは、(🙏)心(xīn )得(🧀)がたい事です。」
4む(💵)ろん彼(🛹)は、仲弓の問題(tí )にかか(🐼)わりなく、これまで(🆎)にもその点に力(🏑)(lì )を入(rù(🕠) )れて門人たちを(🕜)教(🐵)育して来(lá(🥚)i )た(🚡)のである。彼がつと(🏑)めて「(😖)利」につ(🈲)いて語るこ(🙆)とを避け(🔼)、たまたまそれを語ることがあっ(🚀)ても、常(⬛)に(💛)天(tiān )命とか、仁と(😄)か(🈹)いうよう(💋)なこ(😇)と(🐉)と結(jié(🔑) )びつけて話すように注意して来たの(🍺)も、(🥚)その(⛵)ためで(🆒)あ(🙇)る(📩)。また彼(bǐ )は(🛀)、機会ある(🤡)ごとに、(🕊)門人達の我執(zhí )を戒めた(📰)。そし(🏐)て(👭)、「5自(zì )己の(🎩)意見にこだわ(🦂)って、(🎉)無理強い(👳)に事(🕌)を行(🦏)ったり、(🧞)禁(🍥)止したりするの(🗄)は君(jun1 )子(📸)(zǐ )の道(💳)でない。君(jun1 )子(🐮)の行動を律(🐪)(lǜ )するものは、たゞ正(⤴)(zhè(🔎)ng )義あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ(🥧) )自身、細心の(⛄)注意を(🤼)払(🗺)(fǎn )って、(🔞)臆断を去(🔗)り(💒)、執着を(Ⓜ)絶ち、固陋(🐫)(lòu )を矯た(🌔)め、他との(💳)対立(😟)に陥らぬ(🚲)よう(📁)につとめ(👤)て来たものであ(😆)る。
と、孔子(🥫)の声が少し高くな(🛏)っ(🍷)た。
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