大(🤮)河は、そ(📶)の時、ち(🚚)ょうど槌をふりあげた(🤸)ところだった(🤨)が、(🏐)それ(🌛)を打ちおろした(🐬)あと、ち(🍤)ら(🚈)と次郎のほう(🛒)を見て、あ(🧟)い(🏔)さつをか(🅱)えした。
事務(🔊)所にそ(🏡)なえつけ(🦊)て(🚂)あっ(🌛)た何枚(mé(🈳)i )かの東京地図は、(🌿)すでに二三目(💀)前から各(gè )室(🗯)で(😒)引っぱりだこだ(🏺)った。土(🧥)曜(😉)日(rì )の晩には、炊事部すいじぶは(🙀)みんなの(📩)弁当(🧕)の献立こんだてをするのに忙し(💊)かった。次郎が道順(shùn )の相談のために、各(🌟)(gè(🖊) )室に(🥧)引(👷)っぱ(😋)りこまれた(📩)こ(🌚)と(🎿)はいうま(🏓)でもな(🌼)い。そして、いよ(💞)いよ日曜の朝食(shí )がすむと(🐉)、二十分と(🏠)はた(🍔)たないうちに、塾(shú )内はもの音一(🏍)つ(😣)し(👵)ないほど、し(📒)ん(🐫)かんと(💲)な(🌞)ってしまったのである。
朝倉先(xiān )生は、しかし、(🕗)どん(🙋)な(🦈)悪い状態(🦏)(tài )があらわ(⬇)れて来ても、すぐその(🍾)場でそれ(💅)を非難することが(🏢)なかった(😊)。すべて(⏳)を(👬)いちおう(👎)成り(📹)行き(🦕)にまかせ、行(háng )くところま(🌧)で行かせておいて、あとで、――た(🚰)と(🌕)え(🤳)ば(💜)食後(hòu )の(🕵)雑(📸)(zá )談(🌱)や、(👜)夜(yè )の集まりなどの(🌖)際(🐵)に、――それを話(huà )題に(👺)して(🕊)、みん(💱)な(🌛)といっ(🚬)しょに、その原(💃)(yuán )因結果をこ(🔍)まかに究明(míng )し、その(💢)究明を(🚦)とおして、共(🌬)同(💩)生活(🌓)の基準になる(🕒)よう(🍖)な原(yuá(🥛)n )則的(de )なも(📊)のを探求(qiú )する、といったふうだったのである(🏈)。
「(🗿)板(bǎ(🧚)n )木を打(dǎ )つのは(❕)、もうこれ(🛅)でお(㊙)しまいにしましょう。こ(🐯)れで起きなけれぼ、(🚽)ほっとくほうがいいんで(🍻)す。」
次郎が、(🏉)いぶかりながら(✏)戸をあけると(🐇)、そこには大河(hé(🙄) )無門が立っていた。
二(🔖)人(🦓)は声をたてて笑(🍈)っ(🖊)た。次(⚓)郎は、(🚹)しかし、す(😷)ぐ真顔まがおに(🤐)なり、
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