先生は、そ(🔻)う言(⛷)(yá(✂)n )って、次郎に目(🐪)くばせし(🔐)た。次郎は待ちか(🎆)まえ(🚱)ていたよ(💲)うに、(🕠)自分(🍸)のそ(🛶)ば(🏗)に置い(🥏)ていた紙袋(🐄)かみぶくろから、ガリ(😄)版(bǎn )の(🕟)印刷物をとり出して(⏩)、みん(🆓)な(💡)に配布した。
「すいぶん、ちゃ(⏫)っかりしているなあ。」
やがて先生(🔞)は言(🍓)葉をついだ。
「つぎは、そろそろ(👯)県会議(🌵)員というところかね。」
かれは、(👖)そう思って、われ知(zhī(🙆) )らず眼(🚩)をひ(🐒)らき(🏽)、塾生たちの中に大(dà )河の顔をさ(🙄)がした。かれは塾(shú )生たちの静(jìng )坐の姿勢を直した(💼)あと、朝倉先(📎)生(🌛)の横に斜な(🗻)なめ向むきに(🐔)すわ(📈)っていた(⛔)ので(🚓)、よく(💿)全(🌔)体が(😴)見(jiàn )渡(🧚)みわたせたの(⏹)で(🐺)ある(🎿)。
(🈵)越前(🉑)(qián )永平寺(💾)(sì )えちぜんえいへいじ(💾)に(🃏)奕堂え(🦔)き(🏞)どうという名高い和尚おし(🎡)ょうがいた(😝)が、(🕡)ある朝、しず(🐇)かに眼(👪)をとじ(🥕)て、(🚓)鐘楼し(🔞)ょ(😥)うろうか(🐗)ら(🏋)きこえて来(lái )る(🔦)鐘かね(📶)の音(yī(🥍)n )ねに耳をすましていた。和(📨)尚(shàng )は、(📆)今朝の鐘(zhōng )の音には、いつも(👌)にな(🏵)い深いひびきが(⛷)こ(🌠)もっているような気(🍨)がし(㊙)たの(😦)で(😷)ある。
かれには、まっ(🙋)たく自(zì )信(🍴)がなかった。白(🚧)鳥会時代(dài )の(👐)心の修練も(🥙)、友(yǒu )愛塾の助手(🎒)としての現在(😤)の信念も(🚗)、こう(🌒)した場(🌍)(chǎng )合(hé )の態(tài )度を(🕕)決(👹)(jué )定(🕜)す(😸)るに(🚧)は、(🌠)何(hé )の(📇)たしにもな(🗼)ら(🥘)なかった。かれ(🈹)がこれまで信奉し(⏳)ん(🚚)ぽうもし(🥘)、実践(🔏)じっせんにもつとめて(🍷)来(🏀)た、友(🚇)愛・正義(🧕)・自主・自(🀄)律(lǜ )・(🤹)創造、といったような、(🍊)社会生(🎩)活(huó )の基本的徳目とく(🚙)もくは(🥊)、(🚥)今のか(🏳)れには、全く力のない、空疎くうそな言葉(yè )の(👈)羅列(🍩)られつでしかなかった。そしてそ(🚄)こ(🦕)に気(🎭)がつくと、(😝)かれはいよい(💀)よ(🏇)うろた(🐍)えた(🏟)。
次郎(lá(🈳)ng )は(🚷)、いつ(📭)に(✖)なくつかれていたが、床とこについてから(🥩)も、なかな(🥘)か(💼)寝ね(🏏)つか(🎛)れなかった。
そのあと、就(⭕)寝前の(🏗)行事とし(🏞)て、最(👏)初(chū(🌞) )の静(🌙)坐せ(👜)い(🌁)ざがはじまった。塾(😒)生たちは、各(🌄)室(🍥)ごとに、きちんと縦たてにならび、朝倉先生の指導にしたがってその姿勢をと(🕧)った。
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