この挨拶あ(🕡)いさつが公用人から(🍮)あ(🧑)って、十(👸)一宿総代のものは(🦐)一(yī )通の(🧦)書付を読み(🌎)聞かせら(🎳)れた。そ(🍷)れには、定助(🐕)郷じ(🚩)ょう(🐣)すけごう嘆願の趣ももっとも(✒)には聞こえるが(🕷)、よくよ(🔜)く(🐡)村方の原簿(🤥)(bù(😳) )をお糺(🛬)ただしの上でない(🎨)と、容易(🥀)には仰せ(🏓)付けがたいとある。元来定助郷は(📝)宿(🚝)駅の常備人(🏉)馬を補充するた(🎩)めに、最(zuì(👶) )寄もよりの村々へ正人(🍁)馬勤しょうじ(📛)んばづとめ(😟)を申し付けるの趣意であ(🏔)る(🚗)か(👕)ら、(💆)宿駅(🐒)への距離の関係(xì )をよく(🎖)よ(🔝)く調(🕡)査した上(📣)で(🛐)ないと、定(dìng )助郷の意味もないと(⏭)ある。しかし三人の(🥪)総代(🤛)からの嘆(🎲)願(🕜)も余(yú )儀(yí )な(🗯)き(💨)事(🌠)情に聞こえ(🌮)るか(🎁)ら、(❓)十(shí(🥕) )一(yī )宿(xiǔ )救助のお手当(🔙)てとし(✈)て(🔋)一宿(🍰)につ(🚮)き金三百両ずつを(🦅)下(🤺)し置かれるとある。た(🌄)だし(🥍)、右はお回(huí )まわし金きん(🙂)とし(🆖)て、その利(🚯)息にて(🐖)年(nián )々各(🕔)(gè )宿の(🌚)不足(🥗)を補う(😲)ように心(🎀)得(🌱)(dé(😕) )よ(😎)ともある。別(bié )に、三人は(⏹)請書うけしょを出(📶)せと言わるる三(sān )通の書(shū )付をも公(gōng )用人(🛑)から受け取った(🥒)。それに(✒)は(🔣)十一宿あて(🕋)の(🔢)お救(📟)い(🙍)お(🤫)手(shǒu )当(🚘)て金下付(🌃)の(💔)こ(🎅)とが認したためて(🌞)あっ(🍍)て、駿河(🕺)するが佐(🐟)渡さど二奉行(🚐)の署名(mí(🐢)ng )も(🍹)してあ(💅)る。
(😙)と言う(🌘)お隅の(🐿)あとか(🍖)ら、(🎵)多吉もそこへ挨拶(🐶)(zā )あい(🌗)さ(🖐)つ(🚖)に(🏗)来(👂)(lái )る(🦒)。その時、多吉はお隅に(📆)言いつけて、紺(gàn )木綿の切れの編みまぜ(💳)てある二足の草(📕)鞋(🍄)(xié )を奥から持って来(📨)させた。そ(🐑)れを餞別せ(👘)んべつのしるしにと言って、(📱)風(fēng )呂(lǚ )敷包ふろしきづ(🙃)つ(🧒)みにして半(bàn )蔵(🎬)の(👒)前に出した(🈹)。
やがて京都(🤔)(dō(🌃)u )に(👔)ある友人景蔵からのめず(🍩)らしい便た(🔮)よ(🔎)りが(📧)、(🎤)両国米沢(zé )町(❇)よねざわちょ(🕸)う十(shí(👠) )一屋あ(❗)てで、半(🤗)蔵のも(🔃)と(🍆)に届くようになっ(🆗)た。あ(🅿)の年(nián )上(shàng )の友(yǒu )人が安否のほども気(qì(🌓) )づかわれていた時だ。彼(bǐ(☕) )は十一屋(📪)からそれ(💝)を(🗡)受け取って来て、相生(shēng )町の(🧗)二(👣)階(👑)でひらいて見た(🚖)。
真(🚖)木(🎽)和泉の(🈲)死(🐣)を聞(🙊)いたことは、半蔵にもい(😆)ろいろなこ(➿)とを考えさせた(🆙)。景蔵の手紙(🎅)(zhǐ )にも(🉐)あるように、対(duì )外関係のことにかけ(😈)ては硬(yìng )派(👩)(pài )中の硬派とも(🐱)言うべき真(zhēn )木和(hé )泉らのような(🎁)人(rén )たちも(🔒)、(🛑)もは(😶)や(😧)この世(🍲)(shì )に(🚖)いなかった(🤩)。生(⤵)前(qián )幕府の軟弱な態度を攻撃す(🦎)ることに力をそ(🦒)そ(😨)ぎ(🛤)、横浜鎖(🦑)港(❗)さこうの談(🐌)(tán )判(pàn )にも(📩)海外使節(📓)の派遣にもなん(🗼)ら(🔄)誠意(🕐)の見(🎡)るべ(🈺)きも(🍸)のがないとし、将軍の名(míng )によって(🍴)公布(🥏)された幕府の(🌦)攘夷(yí(😳) )も(🔣)その実(👆)は名のみであるとしたそ(🐮)れらの(🏟)志(zhì(🚠) )士たち(📭)も京都(💵)の一(yī )戦(🎥)を最(🚄)後にして、そ(💟)れぞれ(🏺)活(huó(🙅) )動の舞台から(🥑)去って(🥄)行(háng )った(💭)。
旧暦十一月の末だ。二(èr )十六(liù )日には(🤠)冬らしい雨が朝から降り出(🕕)(chū )した(🛅)。その日の(Ⓜ)午後になる(💦)と、馬(mǎ )籠(📈)(lóng )宿(xiǔ )内(nèi )の(♌)女(nǚ )子供で家にとどまる(🚜)ものは少(shǎo )な(🎺)かった。い(📻)ずれも握(wò )飯(fà(👤)n )むすび、(🕶)鰹節かつおぶし(🌔)なぞを(🕵)持って、山へ林(lín )へと逃げ惑(🕤)う(🦑)た。半(bàn )蔵の家(jiā )でもお民(💨)は子(🍁)供(gòng )や下女を連れて裏の隠(🤗)居(jū )所まで立ち退のい(🛏)た(🔢)。本陣の囲炉(lú )裏いろりばたには、栄吉、清(qīng )助をは(🐽)じ(👌)め、(🥐)出入(rù(🥡) )りの(✌)百姓や下(xià )男の佐吉を相手に立ち働くおまんだ(😢)けが残(🦀)った(🎨)。
その日(🎿)(rì )の泊ま(🚳)りと定(🥛)められた駒(jū )場こ(🏤)まばへは、平(🐼)田派の(🏌)同志の(🔯)もの(💝)が集ま(🍗)った。暮(mù )田正香と松尾誠ま(🌶)つおまこと(松(sōng )尾(👡)多勢(shì(🕤) )子た(🐬)せこの長(zhǎng )男(🛒)(nán ))とは(🏩)伴野とも(🔎)のから。増田(🔬)平(🗡)(píng )八郎ま(🚦)す(📷)だへいはちろう(🔬)と浪合佐(zuǒ )源太(tài )なみ(👣)あい(🎰)さ(🌺)げんたとは浪合(hé )から。駒(jū )場に(🧕)は同門(mén )の(🤑)医(yī )者(🌝)山田(🤓)文(🙀)郁ぶんい(👱)くもある。武(🔗)田本(📎)陣にあて(😢)られた(🎠)駒場の家で、(🧟)土(⛷)地の事情(qíng )にくわしいこれらの人たち(😵)は(🚶)この先(🤼)と(🐌)も小藩や代官との(📐)無益な(🥎)衝(chōng )突の避(bì(🍛) )けられ(🍎)そう(🤲)な山(🐑)国の(🙍)間道を浪(làng )士らに(🍅)教えた。その時(👳)、もし参(👎)州(zhōu )街(jiē )道を経由す(🆑)ること(🖱)とな(🥝)れば名(míng )古屋(🐺)(wū )の大藩と(💓)も対(🍪)抗(🚲)しなければ(👀)ならないこと、のみなら(🤷)ず(🏭)非常に道路(🐭)の険悪な(🤢)ことを言(🎎)って(〽)見せるの(⛩)は浪(làng )合から来(🔁)た連(lián )中(🤩)だ(🛷)。木(🥠)曾路(lù )から(🥖)中津(📻)川(🕸)辺(💖)へかけては(🤮)熱心な同(✨)門のものもある、清(qīng )内(💹)路せいないじの原信好(🚁)(hǎ(🛶)o )のぶよし、馬籠(🔞)まごめの青山半蔵(📈)、中津川(🤓)の浅(qiǎ(🔺)n )見景(jǐ(🆙)ng )蔵(🤭)、(😻)それから峰谷(🐇)は(🤬)ちや(💵)香(xiāng )蔵(zāng )なぞは、いずれも水戸(⏭)の人(👫)たちに同(📚)情を送るで(👎)あろうと言(yá(🏛)n )って見(⛱)せるのは伴(👓)野から(😔)来た連中だ。
入り込(rù )んで来る間諜(dié )かんちょう(🐴)を警(jǐ(🈂)ng )戒する際で、浪士側では容易(⏩)にこの三人(rén )を信じなかっ(🤞)た。その時(💈)(shí )応(🐝)接(🐾)に(🐪)出(chū )たのは道(🕊)中掛(guà(➗) )がかりの田村宇之助たむ(🐿)らうの(🚅)すけであった(🔀)が(🚭)、字之助は思いついたように尋ねた。
よく(💇)見(jiàn )れば(➗)、この頽廃た(⛔)いはいと、精(🦉)神(🌎)の無(wú )秩序との中にも、ただ(🌦)ただ(🏏)その日(rì )その日(➿)の刺激を求(qiú(🗯) )めて明(🚹)(míng )日(rì )あすのことも考えずに生(🏡)き(🌓)ているような人たちばかりが決(jué )し(💩)て(🌅)江戸(hù(📒) )の人ではなかっ(👠)た。相生町(⛸)のかみさんのように、婦人として(🆕)の(⛰)教養(🐳)もろくろく受(🔀)ける機会のなかった名もない町人の妻(qī )です(🏃)ら(🏋)、世(shì )の移り変わりを舞(🛡)台(🌌)の上に(♋)ながめ、ふと(🌻)し(🍘)た(🎮)場面か(📚)ら時の感(gǎn )じを誘われると、人(rén )の泣かないようなこと(💼)に(🕙)泣(qì(🍽) )けてしかたがないとさ(🐁)え言っている(📣)。うっ(🤣)か(👧)り連中(⬅)の仲(zhò(🐒)ng )間入りをして芝居見(🥙)(jiàn )物(wù )に(🚵)は出かけ(🐝)られないと言ってい(😔)る。
「半蔵さん、この騒ぎは(🕖)何事(shì )で(💆)しょう。」
半蔵(🍌)(zāng )はその手紙で、中津(🔕)川(⤴)(chuā(🌊)n )の友人香(💪)蔵がすでに京都にい(🐉)ないことを知(zhī )った。その手(🛸)紙(🛵)(zhǐ )をくれた景蔵(🌤)も、ひとまず長い(🍄)京都の仮寓(🍃)か(👦)ぐ(🔫)うを去って、(🕵)これ(🧒)を機会に中(🤸)津川の方へ引き揚げようと(💈)していること(✂)を知っ(🤭)た。
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