「この(🍔)野(yě )郎(láng )共、(🔲)串だ(🙀)んごみ(🐷)たいに(🥙)、手前え等ばつき(💌)さして(😧)、(🤥)警察(📌)(chá )に、渡してやるから――今(jīn )に、(🍷)食は(❕)ね(🛀)えめに會ふな! 役(yì )人(💰)ばつれて行つ(👘)て、お(🏬)前(qián )達のものビタ(🎌)/(🗒)\片(👧)ツぱしから差押(yā )へてやる(🦖)から。」
年(❔)寄つた百(♊)姓が(😈)上つた。―(💐)―色(sè )々説(shuì )をきい(➗)たけれども(👱)、み(🦗)んな「不(bú )義(😒)不忠」の(🐆)こと(🐎)ばかりだ、と(🏋)云(yún )つた。言(🥍)葉(🈁)が齒(chǐ )か(✌)らもれて、一(🤒)言々々の間に、(🏛)シツ(📖)、シツとい(🗓)ふ音が入つた。――地主(🍨)樣と自分(🎾)達は親子の(🔇)やう(💍)なも(🏻)の(➡)だ。若(🥦)いものは(🛷)、そ(👦)れを忘(📚)(wàng )れてはならない。「いやしくも」(🌗)地主(🌭)樣にたて(👁)つくや(👷)うなこと(🚸)はしないこ(🤭)と(🚦)だ(🕴)。「畑(🐠)でも取(qǔ(🔳) )り上げら(🔫)れ(🐼)たらどうする(🛍)んだ。」――さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後から叫ん(✨)だものがあつた。終つてその年寄が壇(tán )を下りると(📂)、(🌡)又ガヤ(⚪)/\し(🔢)た。
源吉が臺(tái )所で水を(🌀)のんで(🛌)ゐたとき(⛄)、外(wà(🔧)i )から來(lái )た由(yóu )が源吉を見て(🐧)、云つた(🔯)。源(🐗)吉(🗓)は口の(📺)そ(🕷)ばまでも(😤)つて行つ(🍅)た二(èr )杯(bēi )目のひし(⌚)やくを、そ(🔌)のまゝに、とめて「(🕸)うん※(感(gǎn )嘆符疑(🏜)(yí )問符、1-8-78)」と、ふり(👿)か(🔪)へつ(🍍)た。眼がぎろりとした(🔱)。
話がかうしてゐ(🐞)るうちに纏つて行(🍯)つた。源吉(🚰)は誰からとなく、校長先生が裏に※(🔫)(「廴+(🔺)囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(🛍)、(🗑)といふ事をきいた。所が、同(🏡)(tóng )じ村の(🏫)あ(🐀)る百姓が、地(💜)(dì )主の(😟)た(🏖)めに、(🤠)立退きをせまられ(🦐)てゐると(🌛)い(📧)ふことが出(🌠)來(lái )上(shàng )つてから、急にさう(🍃)いふこ(👤)とが積(jī )極的になつた。
(🉑)が源(🛳)吉は、母親(qīn )の、それをきい(🌰)てゐる(🛬)うちに、(🛸)自分(🌵)(fèn )でお芳を憎んでゐる(🏩)のか、(🛵)あはれんでゐる(🚴)の(🎠)か分(💳)(fè(🍧)n )らない氣持になつた。げつそり(🤽)頬の(🍟)こ(🥗)けたお芳が郵(😕)便配(🌓)(pèi )達を入(rù )口に立(🐪)(lì(📩) )つて待つてゐる恰(🈷)好が、源(yuán )吉(🎾)には見えると思つ(💣)た。弱々しい、考(🈁)へ(🍃)込(⏳)(rù )んで(🎁)ゐる眼が、ど(🐪)う(❓)しても離れない。大き(🥣)な腹をして、――だが、そこへ(🏿)來る(🍶)と(👙)、源吉は頭(tóu )を振るや(🆗)うにして、眼(🦃)を(💲)じつとつぶつた。胸(xiō(🙀)ng )が(🌶)變に、(😣)ドキついて(🔰)き(♌)て、彼(🍆)には苦しくてたま(🚜)らなかつた(🐊)。
だん/\百姓(🗾)達は本氣になつた。
が、その(📭)意(yì(🐆) )見は、忽ち(🥦)皆(📩)の(🍘)反對(duì )に會(🐜)つて(🎩)しまつた。そんなことは(💮)とても(🆑)出來得(dé )ないことであり(🎇)、又す(🚽)べきことでな(🕓)い、さう(🧢)百(bǎ(🍑)i )姓(🤘)は誰も(😤)考へてゐた。
「(🚂)そつ(🕢)たら(🔸)ごとで(🏹)百(bǎi )姓(🎬)の貧乏(💰)(fá )な(🐓)ほるもんけ(🏻)ア(🈹)!」
「それどころか(🌟)!」(🚨)源吉はさう思つてゐた。
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