(🚁)先(⛽)生(shē(🕋)ng )は、そ(👨)う(🏂)言って、次郎(👵)に目(mù )く(🐏)ばせした(♑)。次(🏴)郎は待ちか(🗽)まえてい(🤝)たように、自(zì )分のそ(🥁)ばに置いていた紙(zhǐ )袋(dài )か(🍊)みぶく(😴)ろから、ガリ(📍)版の印刷(⏬)物(😟)をと(🏫)り出して、みんなに(🌜)配(pèi )布した(🏪)。
「(🎋)板木(🌮)を打つの(😆)は(🏭)、もうこれでおしまいに(🎥)し(🌮)ましょう。こ(🛠)れで起きなけ(🥂)れぼ、ほっ(🧕)とくほうがいいんです。」
(🥌)だれの顔に(➡)も、何(hé )かしら、ゆ(🚂)うべと(🤶)はちがった感(gǎn )情が流れており(📄)、互礼(👺)ご(🛹)れいを(🧥)すま(🚶)して広(guǎ(🕰)ng )間を出(chū )て行(🌛)く時の(👞)み(🖱)んなの足音(😲)も、これまでにな(🦆)く静粛(sù )せい(🚺)しゅくだっ(🗾)た。
静坐のあ(🐯)と(🈯)は遥拝よう(😂)はいだった。――これ(🛳)は皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと(〰)皇居(📇)こうきょ(🧔)に対す(㊙)る儀礼ぎ(🎣)れいで(🏌)、そ(🙈)の当(dāng )時は(🎬)、極左きょくさ分子や(♉)一部(👉)のキリスト教(jiāo )徒(⌚)以(🐜)外の(🈳)全国民によって当然な国民儀礼(🍤)と認められ、集団(tuá(🍿)n )行事(❣)に(🍣)おいてそれを(😥)欠くことは、(🙆)国民(mín )常識に反するも(🥨)の(🎻)と(🍪)さえ考(♓)えら(😝)れていたのである(🛸)。
と、次(🗑)郎は笑(🍢)いながら(📼)、
し(🙉)かし、兄は(🏓)おそらく道江をつれて来(👭)る。いや、かならずつれて来(🕟)る。そして、無意識(shí )な残酷ざんこくさで自(zì )分の痛いきずに(👬)さわろうと(🎩)し(🔁)ているのだ(❕)。二(èr )人は(❌)あら(👬)ゆる(🔸)好(🐙)意(yì )にみちた(👱)言(㊙)葉を自分(🥇)になげ(💣)かけるだろう(🔥)。二人(🕐)のむつまじさを(🚑)三人にひろげ(🐫)る(🚾)こと(⏲)によって(👒)、二人は一(🏄)そう深いよろこびを味(🗨)わ(💿)お(🐕)うと(😸)つとめるだろう。二(🐖)人は(🆙)いろ(♿)いろと過(🍸)去の思い出(chū(🌦) )を語るにちがいないが(😤)、その(💌)思い出(🔻)の愉快(kuài )さも不愉快さも、(🖼)三(🙆)人(🧝)に共通(tōng )するもの(📟)として語(yǔ )られる(🎠)にちがいない。自分は、(💻)二(è(🆙)r )人のそうした無意(🍢)識(shí(🚒) )な残酷さ(🥅)にたいし(🤰)て、いったいど(❣)ういう態度をとればい(🤤)いのか(🎉)。いや、どう(🎑)いう態度をとりうるというのか(🐋)。
「ぼくは(🚮)、ながいこと友(🎿)愛塾(shú )の仕事を(🌱)手(shǒu )伝(🔡)(yú(🐻)n )わせ(🥥)ていた(👢)だいていながら、その(🖤)精神がま(📋)だちっとも身(shēn )について(🧗)いなかったために、(🍖)けさのよ(📙)うなあや(🏛)まちを犯してしまい(🔞)ま(📜)した。ほんとうに恥(✒)(chǐ )は(🤕)ずかしいことだと思っています。しかし、そのあやまち(🎯)によっ(🖋)て、開塾そうそう、大(🚽)(dà )河(🍈)君のような、友(🔂)(yǒ(🏈)u )愛塾精神(shé(🏓)n )に徹底した、実践(🚿)家じ(🚓)っせんかの(👛)魂たましいにふれる(😇)ことができたことを思(🐿)いま(🙄)す(🆒)と、一方で(🧚)は(📫)、かえって(🍄)あ(🔑)りが(❄)たい(🧕)ような気持ちもしています。」(🎒)
机(jī )の(🔡)上(🏭)には、二三(😥)日(🧘)(rì )まえ、兄の恭(📺)一(yī )きょういちから来(lái )た(🥋)は(⤴)が(🛌)きが、文面(miàn )を上にし(🎼)てのっていた(💜)。それに(👣)は、
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