と、次(🥨)郎(😥)はちょっと考え(🔪)ていたが、
飯島(🐧)は、いかにも得意らしくこたえた(🔦)。
次郎は、思いきりド(👘)ア(🦐)をあけ(💝)、
かれ(🥧)ら(🎭)の大多数は、(💝)まだむ(📷)ろん、(🔇)人間生活(❔)(huó )にとっての自由の価(🏋)値(zhí )や、そ(👺)のきびし(🌀)さについ(🌪)て、ほんとうに目(mù )を覚さまして(👪)い(🌂)たわけではなく、友愛塾とい(💚)うと(🐫)ころは(🚍)一風変わった(🦔)指導をやるところ(📸)だぐらいにし(🔰)か考え(♟)ていなかった(👡)。しかし、(🎫)そ(🦖)れにして(🐍)も、(🌶)そうした言葉が、しだいにかれらの間に(🕙)とり(⛲)かわされるようにな(😣)った(🤱)とい(🤹)うことは(🛰)、たしかに一つ(🗄)の進歩(bù )で(🏓)あり(🗜)、混乱と無秩序(💥)むちつじょの中で、(📥)不(bú(🉐) )十分なが(📓)らも(🚖)、(🎋)何か(🔜)自主的創(🕘)造的(🏐)(de )な(🗡)活動(👊)が始(shǐ )ま(😗)っている証(🙄)拠しょうこには(😦)ちが(🥗)いなかったのである。
「新(🍽)(xīn )参(cā(💾)n )しんざんの小(xiǎ(😦)o )僧(🛤)こぞうで(😪)ございます。」
「ぼく(🕖)もそうだと(📜)思(sī(⛴) )います。命(🥄)令者に依頼いらいする代(😵)(dài )わ(👿)りに、(🕴)多数の力に依(yī(🤞) )頼するんで(🗼)は(🕦)、自治とは(🙀)言え(🏙)ませ(✊)んからね。」(🆒)
「はじ(🆚)めから、自分(fè(🍳)n )が室(😒)長だ(🎨)ときめ(🐼)てか(🔦)か(📘)っ(💻)てい(📻)るんだから、かなわない(💸)よ。」
しか(🐏)し、か(🥥)れにとっ(🚲)ていっそ(🌹)う(😤)不(bú )安に感(gǎn )じられたのは、今朝(cháo )の(🔮)板(bǎ(🍄)n )木の打ちかたについて(😠)、大河無門がぬれ(🤘)ぎぬを着せられていること(💙)で(⛑)あっ(🍰)た(📆)。
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