「もしそうだとす(📱)れ(🔼)ば、(➕)それが(🐀)君の邪(🚼)心というものじゃ。君の心(🔧)の(📰)中では、この孔丘という人間が、い(🛰)つも対立(lì )的な(🖍)ものになっている。君は、はっ(⛰)き(👨)り意識していな(🚧)いかも知れない(👥)が、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとっ(♋)て(📲)、わしの存在は(🏸)一つの大(🍍)きな障碍な(🤜)のじゃ(👤)。君(jun1 )の(👳)心(🥕)はそ(📀)の(♐)ために分(fèn )裂す(🏥)る。従(〰)って、(🔤)君は完全に君の音(yī(👬)n )楽(😍)(lè )に浸(jìn )りきることが出来な(🥜)い。そこに(🥇)君(jun1 )の失敗(bài )の原因があ(🗻)る。そうは思わ(🧣)ないかの?」
(📃)門人(🏴)たちは、(💫)孔子について歩くのが(📭)、もうたまら(📚)ないほど苦(kǔ )し(🗺)く(😀)な(🍔)って来た。
「なる(🎁)ほど―(🐯)―」
「何、弁(bià(🍍)n )舌?(👃)――弁(bià(🐾)n )など、どうでも(🖊)いいではないか。」
元来(🕦)孔(🏼)(kǒng )子(zǐ )は(🍢)ユーモリストではな(⬛)か(🔥)った。だから彼(🗻)(bǐ )は、生真面目(mù )に考(kǎo )えて、(🏝)そん(🥈)なこ(🤠)とを思いついたの(🛬)である。しかし、思いつい(🏺)て見る(✂)と、いかにも可笑し(👒)かった。彼(🏁)は思わず微(wēi )笑した(⏮)。同時に、何となく自(zì )分にはふさわし(♓)く(🌰)ないような気がし(🤩)出した。たしかに彼の(🎷)ふだんの(💌)信念に照(zhà(📰)o )らすと、(🍭)そ(🎍)れは決して気持のいい(🗯)策(👻)だと(⚫)は云えなか(🌯)っ(🍵)たのであ(🆓)る。そこに気(😋)がつくと、(🌪)彼(💨)はもう笑わな(🔶)かった。そして、ゆっく(🏡)り(🚡)と、も(🎗)う一度(😶)考(kǎo )えな(✡)おした(🌹)。しか(🧔)し、それ以上のいい考(kǎo )えは、どうしても思(⏭)い浮ばなかった(🥏)。
樊遅(😅)に(🛃)は(🥖)、もううしろを振(👮)り(🔗)か(🤰)え(😚)る(🌙)勇気がなかった。彼は(🤱)、(🔠)正(👎)面を(✡)向いたきり、(🈹)石(🚎)のように固く(🌘)なっ(♏)て(🌸)、(🗑)殆(🛺)ど機械的(de )に手綱を(♏)さ(🥍)ばいていた。
「大(🥕)まかも、大まかぶり(🕢)だ(🌹)と思(sī )いますが……」(🦅)
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