「おれも聞(wén )いた。人が六(🚴)、七十(🛫)に(🎇)もなっ(🖋)て、全く後方(fāng )うしろを(🤷)振り返(💔)ること(🧛)もできな(🕣)いと考(🌭)えて(🧝)ごらんな。生命いのち(🌞)が(🔛)けとは言い(😂)な(🚭)がら――(💣)えらい(♎)話だぞ。」
美(měi )濃みのの(🦋)中津川にあって聞け(🅰)ば、幕(🔻)府の追討(tǎo )総(🎚)督田沼玄(🚷)蕃(🍬)(fān )頭げんば(🍡)のかみの(🐪)軍は水戸浪士(shì(🥘) )より(🥍)数日おくれて伊(yī )那の(📒)谷まで(🐻)追って来たが(🕊)、浪士(📁)(shì(⚡) )ら(🔝)が清(🐏)内路せいないじから(🔳)、馬(🍆)籠(lóng )、中津川(🏋)を経て西へ向かったと聞(🏹)き、飯田(tián )か(💉)ら(🐽)その(🐆)行路(😍)を(👇)転(🏭)じた(🤜)。総督(🈳)は飯(fàn )田藩が一戦をも交えない(👖)で浪(⛴)士(shì )軍(jun1 )の間(🚳)(jiān )道(dà(🍾)o )通過に(🕎)任せたことを(🦊)もってのほかである(🎈)とし(🍕)た。北原稲(👌)雄兄(📖)弟をはじめ、浪士らの間道通過に(📃)斡旋あっせんした平田門(🌿)人の(💌)骨(🌒)(gǔ )折り(🍕)はすでにくつがえされた(📋)。飯田藩(fān )の家老はその責(👓)め(🕶)を引いて(👣)切腹し、(🌯)清内路(🌡)の関(wān )所を(✅)預かる藩士もまた同時に切腹(📊)(fù(⏩) )した。景蔵(🦀)や香蔵(zāng )が訪たずねて行こうとし(📧)ているのはこ(🥕)れほ(🔣)ど動揺(yá(⏯)o )し(🐜)た(👻)あとの(🐥)飯田(⚪)で、馬(📖)籠(🌍)から中津川へかけての木曾街道(🦏)筋(🕝)(jīn )には和宮(🐸)様(😸)(yàng )かずのみやさ(📄)ま御降(😲)嫁(jià )以来(lái )の出来(lá(😁)i )事だと言わ(💁)る(🕰)る水戸(hù )浪士(🍹)の通過に(🍾)つ(🖌)い(🎤)ても、(🍛)まだ二人は馬籠の(🐬)半蔵と(🍢)話し合って見(jià(🐆)n )る機会も(🌧)なかった時だ。
この平助の(🔸)言う(📟)ように、長い旅食(shí(💠) )りょしょ(🗂)く(💆)は(🎄)半蔵にしても心(💱)(xī(🌉)n )苦(🕳)し(👣)かった(🥢)。しかし(✴)、道中奉行に差し出す諸帳(zhàng )簿(bù )の検閲(yuè )を受け、問わるるま(🕠)まに地方の事情を上申(🌆)するというだけで(📍)は済(jǐ )まされなかった。この江戸(🕉)出府を機会(🍻)(huì )に(🏮)、もう一度定助(😏)郷(🤪)じょ(👃)うす(👪)けごう設(shè )置の嘆願(🆚)を持ち出(chū )し、(😶)かねての(🗯)木曾(😗)十一(yī )宿の申し(🐆)合わせ(🗃)を貫かないこと(🤺)には、平助(zhù(⏸) )にしてもまた半蔵にし(🐳)ても、(🤣)このま(🤘)ま国(🌵)へは帰って行(háng )か(👋)れなかった。
(🚝)徳川幕(⬛)府の頽勢た(🔛)い(🚨)せいを挽(wǎ(🌷)n )回(huí(🗜) )ばんかいし(💲)、あわせてこの不景(🌏)(jǐng )気のどん底から江戸を救おうとするような参覲交代(⛴)(dài )さん(🦑)き(🚾)んこう(🎺)たいの復活は(😲)、半蔵らが出発以(yǐ )前(🌰)にすでに触れ出(👭)された(🎵)。
(😀)水戸浪(làng )士の(📊)西(📖)下が伝わると、沿道(🔴)の住(🌕)民の間(🐩)(jiān )にも(🤸)非常な混乱を引(yǐ(⏫)n )き起(📇)こし(📡)た。樋橋の(🖐)山の(😍)神の砦とりでで浪(🛤)士らをくい止(zhǐ )め(😓)る諏訪藩の思お(🏮)ぼ(🕙)し(🙍)召(zhào )しではあるけれども(⏰)、なにしろ相手(shǒu )はこれまで(➗)所々で数十(😛)度の実(shí )戦に臨み、場(🥡)数を踏んで(🐢)い(🤟)る浪士(shì )らのことである、万一破(🏛)れたらどうなろう。このこと(🌓)が沿道の住民(mín )に恐(kǒng )怖を(🚪)抱いだか(💦)せるようになった。種(⏮)々さ(📐)まざ(🐌)まな(✌)風評(❎)は人(⏲)の口(kǒ(🌎)u )から口(🐦)へと伝わった(📺)。万(wàn )一和田(🍨)(tián )峠に破(pò )れたら、諏訪勢(shì(🐩) )は(🍲)樋橋村を焼き払うだろう、下(🚣)諏(👤)訪(💙)(fǎ(🤔)ng )へ(🌼)退(tuì )いて宿内(nèi )をも焼き払うだろう、高島の方へは一(yī )歩も入れまいと(🏌)し(📰)て下(xià )諏訪で防戦(🤵)する(😤)だろう、(😎)そんな(🐓)こ(🌝)と(🛅)を言(🐾)い触らすもの(⏮)があ(👫)る。その「万(📚)(wàn )一」がもし(🔧)事実となるとす(🕐)ると、下(xià )原村は(📼)焼き払わ(🥋)れるだ(🤨)ろう、宿(xiǔ )内(nèi )の友(🔘)ともの(🍒)町(dī(🧔)ng )、久保くぼ、武居(jū(🚫) )たけい(🌙)も危(🍏)(wē(🚷)i )あぶな(💏)い、事(shì )急な時は(🙋)高(gā(🐟)o )木大(🕣)和町たかぎやまとちょ(✔)うま(🥇)でも焼き払い、(🚋)浪(👢)士(shì(🕺) )ら(🏻)の(🍘)足(💞)だま(🎧)り(💓)を(🎵)なく(✨)して防(fáng )ぐべき諏訪藩での御相談(✅)(tán )だなぞと、だれ(👻)が言い出(chū )したともないような風評がひろがった(🚞)。
(🙅)香蔵(zāng )は中津川にある問屋(🥛)の家(jiā )を出(chū(🔃) )て、(🍺)同じ町に住(zhù )む景蔵(zāng )が住(🌝)居(📜)すまいの門口から(🕴)声(shēng )をかけた。そこは京都(🌲)の方(📹)から景(jǐng )蔵をたよ(🔳)っ(🍀)て(🖨)来て身を隠(yǐn )したり、しばらく逗留(liú )と(🦓)うり(🌊)ゅうした(🐞)りして行くような(💄)幾多の志士(👶)たち(🐣)――たとえば、内藤頼蔵(💒)な(💠)い(🕘)とう(👪)らいぞ(㊗)う、磯(jī )山(⏹)(shān )新助いそや(🥀)ましんすけ、長谷(🎤)川鉄之(🐊)進(jìn )はせがわてつの(🚌)しん(⛲)、伊(🚎)藤祐介いとうゆう(💪)すけ、二荒(🅱)四郎ふた(🍶)らしろ(🔏)う、東(🍟)田(🥐)行(háng )蔵ひがしだ(🙃)こ(🎫)うぞ(➕)うら(🍞)の人た(🧢)ちを優にかば(💴)いうるほ(🧞)どの奥行きの(🔌)深い本陣である。そ(🚏)こはま(🕴)た、(🏗)過ぐる文久二年(nián )の夏(🔂)、江(jiāng )戸屋敷の方から来た長(zhǎng )州侯の一(🎊)行が木曾街(🔓)道経(jīng )由(🎂)で(🐭)上洛じ(🚫)ょうら(🅰)く(🔶)の途次、かねての藩論たる公武(wǔ )合(hé )体、(🔶)航海遠略から破約攘(🦄)夷じょういへと、大(dà )きく方向の転(✴)換を試(shì )み(⤴)る(👾)ための中(⏬)津川会議を開いた由(🗳)(yóu )緒(xù )ゆいし(🌘)ょの深い家(🤧)でもある(😧)。
やが(🏰)て京(jīng )都にある友人(🍄)景(jǐ(☕)ng )蔵(zāng )からのめ(🤢)ずらしい便たよりが、両国(guó )米(mǐ(🦋) )沢町(🏖)よねざわ(🐱)ちょう十(shí(🛢) )一屋あてで、半(🚙)蔵のも(💾)とに(👪)届くようになった。あの年(nián )上の(👐)友(🛳)人が安否(fǒu )のほども(🤚)気(qì(🛠) )づか(🥚)われ(🥍)ていた時(🦉)だ。彼は十(🏙)一(yī(♍) )屋(wū )からそれを受(🕸)け取(👍)って来(lá(🎪)i )て、相生(🔭)町の二階でひらいて見た(😙)。
(🙃)第十一章
御使(shǐ(💖) )番おつかいばんは早馬(🎡)で(🏃)城(ché(🍷)ng )へ(🧓)注(🏌)進に(🌟)行くと言(yán )って、馬(💇)上(shàng )か(🌝)らその言(🔣)葉を(🥙)残(cán )した。あとの人数にも早(zǎo )速さっそく出張(🕉)す(🚅)るようにその言(yá(♋)n )伝ことづてを御使番に(💣)頼(lài )んで置(🏔)いて(⏪)、物(👋)(wù )頭(tó(🗒)u )もま(🐃)た乗馬で種(🕚)々さま(🕳)ざま(🍗)な打(dǎ )ち合(hé )わ(🤒)せに急いだ(💔)。遠い山(❔)々(🐎)は隠れて(🍷)見(jiàn )えないほ(🤽)どの(🍀)大降(jiàng )りで(😎)、人も馬もぬれながら峠の上を往いっ(🤲)たり来たりした。
「そう(📔)か。しからば、その方は(🏌)正武隊(📰)に預(🈷)(yù )けるから、兵(bīng )糧方ひょ(🏅)うろ(💙)うか(😉)たの供をい(💛)たせ。」
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