この真木和泉の死について(🌓)、(⏳)景蔵(🍴)の(😦)所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中(zhōng )に書き添(🌼)えてある。尊王と攘(rǎng )夷との一(👈)致結(😾)合をね(🏓)らい、それに(📿)よ(📯)っ(🚪)て世態の変(biàn )革(gé )を促(🏷)そうとした安(🐞)政以来の志士の運動は、事実においてその中(zhōng )心の人(ré(🕧)n )物(🐡)を(🌇)失(shī )った(😉)とも言ってある。平(💜)田(tián )門人とし(⛸)ての(🕜)自分らは――(👲)こ(📳)とに後進な(⬛)自(zì )分(🌩)らは、彼真木和(hé )泉が生涯し(⛩)ょ(🔄)うがいを振り(🐳)返(fǎn )って見て、もっ(💷)と(🕴)自分(📤)(fèn )らの(🍖)進路を見さだむべき時(shí )に到(dào )達(dá )したと言ってある。
と(🏨)言(yán )って(🗳)相(🖼)生(shēng )町あ(🌕)いおいちょ(🥩)うの家の亭主ていしゅが深川の米(🐘)問屋へ出かけ(😛)る前に(💬)、よく半(🔌)蔵を見(🌔)に(🚱)来る。四か月(yuè )も二階に(💚)置いてもらう(⌚)うちに(🤘)、半蔵はこ(🏎)の人を多吉さんと(❇)呼び、か(🥐)みさんをお(🗝)隅すみさんと呼び、清元きよもとのけいこに通(tōng )か(🦃)よっ(🎴)ている小娘のことをお三輪(💸)みわさん(👀)と(🏅)呼(⏬)(hū )ぶほ(🌱)どの親しみを(📣)持(🧢)つように(🏩)なった。
「浪士(✊)(shì )のこ(🌍)とについてですか。本陣問(wèn )屋へはなんとも言っ(🛏)て(🎠)来(lái )ません(👼)。」(♊)
(🏨)これに加えて、先(🏂)(xiān )年五月以来(📽)の長州藩が(🖨)攘夷の実(shí )行は豊(fē(🐴)ng )前ぶぜん田たの浦(🔡)う(📔)らに(🤛)おけ(🔢)るアメリカ(🥔)商(🏓)船の砲撃を手始めとして、(🚭)下しもの関せき海(🔮)峡(🥇)を通過する仏国軍艦や伊国軍艦の砲(pào )撃となり、(🚐)その結果(guǒ )長州(zhō(✂)u )では十(shí )八隻(📍)から(😟)成(🥡)る英(yī(🤣)ng )米仏蘭四国連合艦隊(duì )の(🎭)来(lái )襲を受(🔐)くるに至(📏)った(🏛)。長(zhǎng )州の諸(zhū )砲(♏)(pào )台は多(👴)く(🐽)破壊(huài )せられ、(🚗)長藩はことご(🏴)とく撃退(tuì )せられ、下の関の(💑)市街(🎂)もまたまさに占領せらる(😈)るばかりの苦(kǔ )に(🛸)がい経(🚮)験をな(😷)めたあとで、講和の談判はどうやら下の関(😤)から江(jiāng )戸(🕶)へ移(♌)さ(🤡)れたとか、そ(✈)んな評判(⏸)(pà(🐭)n )がもっぱら人のう(🕟)わさに上る(🖥)ころで(📖)ある。開(👖)港(🖨)か、攘夷(🚣)か。それは(🚸)四(🍾)艘そうの黒船が浦(🍕)(pǔ )賀(hè )の久(🎰)里(lǐ )くりが(🐵)浜(bāng )はまの沖(chò(🏊)ng )合(⤴)い(🈳)にあら(🎰)わ(📼)れてか(👕)ら以来の問(wèn )題である。国の(🔳)上下(xià )を(🅾)あ(🏒)げ(🌐)てどれほど深(🌺)刻な動揺と狼狽(⛪)ろうばい(📘)と混(💦)乱とを経験して(♊)来たかし(🤷)れない問題である。一(👱)方に(😾)攘夷派(🦖)を(🐵)頑(🚼)(wán )迷がん(🕒)めい(🛫)とののしる声が(🚸)あれば、一(yī )方に(📦)開(💉)港(gǎng )派を国(guó )賊(zéi )との(🎶)のしり返す声があっ(🥦)て、そのためにどれほど(🌗)の(⛩)犠牲者を出し(🔞)た(🔳)かもしれない問題である(🥣)。英米(mǐ )仏(fó )蘭(lá(😻)n )四国を相手(🎼)の苦い経(😝)験を下の関(wān )に(🚒)なめ(⛎)るまで、攘夷のできるも(🔘)のと信じ(👱)ていた人たちはまだまだこの国(🕘)に少なくなかった。好よかれ悪あしかれ(⛴)、実際に(💑)行な(🍶)って見て、(🎬)初(🕡)(chū )めてその(🐌)意味を悟っ(🚤)たのは、ひとり長州(😩)地(dì )方の人たち(〽)のみ(👑)ではなか(🐌)っ(🏎)た。そ(💶)の時になって(🌾)見(🛫)る(🖕)と、全(quá(👴)n )国(guó )を通じて(🐳)あれ(🗼)ほどやかましかった多年の排外熱も、ようやく行(háng )くところ(🏓)まで(⚪)行き(🔈)尽(jìn )くしたかと思(🍥)(sī(🚒) )わせる。
(🚱)父と(💿)子(😨)は互(hù )いに(🎦)顔を(🔷)見合わせた。
「徳川幕府に人がないでもありません(♐)かね。」
と(🎆)うとう、(🔌)半蔵(zāng )は他の庄(zhuā(🚙)ng )屋(😧)たちと(🙏)共に、道中奉(🍕)行(🍑)か(🔺)ら(🗓)の沙汰(tài )さたを九(😱)月末ま(🏩)で待った(❔)。奉(fè(✝)ng )行から話(🔜)(huà )のあった仕(🈁)訳書上帳しわけ(🧙)かきあげちょう(🤧)の郷里から届(⛓)(jiè )いた(🐦)のも差し(💃)出してあ(🎳)り、木曾十(👹)一宿総代として(🐆)願書(🗓)も差(chà(🌓) )し出してあって、半蔵(👦)ら(🧦)はかわるがわる神(🍰)(shé(🌲)n )田橋かん(🗒)だ(🌚)ば(💸)し外の屋(🍎)敷へ足を運んだが、その(🧟)た(🐓)びに今すこし待(🤪)(dài )て、今すこし待(🈁)(dài )てと言われる(🏍)ば(📔)か(🏃)り(📪)。両国(guó )十(🛸)一(📩)(yī )屋(wū )に滞在する平助も、(🤶)幸兵(🌳)衛(🚂)(wèi )もしび(🍭)れ(❌)を切らしてし(🍘)まっ(🎯)た。こ(⛵)んな場(🆖)合に金を使(🛒)ったら、尾州あたりの留守居(jū )役(🤠)を(🐓)通しても(🔈)、(🎓)もっとて(🏋)きぱ(🐙)き(🕡)運ぶ方(fāng )法(fǎ(🏃) )が(🐃)あ(💭)りはし(✈)な(👂)いか(😸)な(🚜)どと(☕)謎なぞ(💒)をかけるものが(🙄)ある。そんな無責任な人の言(yá(🏈)n )う(🏏)こと(😠)が一層(🥈)半(🤸)蔵をさびしがら(🎮)せた。
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