彼が孔(kǒ(🆙)ng )子を送り(💜)届けたあと、すぐその(📉)足(zú )で(🐣)孟(🚱)(mè(🤘)ng )懿子(zǐ )を訪ねたのはい(🛂)うまでも(🕗)ない。そして、もし孟懿子が(🚟)、自(🧛)己(🈯)の権勢を誇示するためでなく、真(🚈)に死(sǐ(🥟) )者の(💷)霊に奉仕したい(🚈)一(yī )心から、祭典を(💫)行おうと(⏩)し(⚓)ていた(🔟)のだったら、(👒)樊(🐯)遅(chí )のこの訪問は、彼(bǐ )にとっ(🌧)て(🤺)、(🛏)す(🌆)ば(🌆)らしい意(yì )義を(❤)も(🐷)つ(📏)ことに(🛅)なっ(🐈)たに相違な(🕵)い。しかし、(🚛)そ(🚨)の(🕠)ことについては、記録(🆖)はわれわれに何事(shì )も(📂)告(gào )げては(📗)い(💙)な(🐔)い。
9 子貢(🤬)問う。師と(🎱)商と(🥂)は孰れか賢(🛑)(まさ)(🛂)れると。子曰く、師や過ぎた(🗺)り、商や及(🤠)ばずと。曰(👲)く、然ら(🔝)ば(🥧)則(zé(🍇) )ち師(shī )愈(🚦)((🎳)まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過(💾)ぎた(⭐)る(🍋)は猶お及ばざるがごとしと(⭕)。(先(xiān )進篇)
「(📭)大(🐞)(dà )丈(💶)夫だ(🍇)と思いま(📳)す。本(🚼)物が立派でさ(🏚)えあれば。」
と、孔子の声が少し(🔂)高(🉐)(gāo )くな(💪)った(🤬)。
「(⏹)なるほど見(jiàn )事(shì )な(🚛)牛で(🏬)ござ(⬇)います。」
「やはり云えないの(🦍)か。じゃが(🔈)、(😪)わしには解(🐻)(jiě(👐) )っている(🈯)。」(📿)
孔子は(🏈)答をうながした。しか(🐧)し樊(fán )遅(👐)は(🏗)も(❇)う一(🤲)度「(🕶)はあ。」(🦓)と答(dá )え(🃏)るより仕(shì )方がなかった。
「(🎭)6(🆘)父の(😭)在世中は、子の人物をそ(🉐)の(🚄)志に(🆑)よ(🎯)って判断(🦆)(duàn )され(🎷)、父が(🛺)死んだらその(⏯)行動によっ(🔻)て判(🚸)断される。なぜなら(✌)、(😬)前(😆)(qián )の場(chǎng )合(🖨)(hé )は(🌶)子の行(háng )動(dòng )は父の(🧛)節制に服すべきであり、(🎱)後の場合は本人(rén )の自(zì )由であ(🥃)る(🤼)からだ。しかし、後の場合(hé )でも、(💺)みだりに父の仕来りを改むべきでは(🛏)ない。父に(🎒)対す(💒)る思(♓)慕哀(🖱)惜の情が深け(🎤)れば、改(gǎi )むるに忍びないのが自然(🆖)だ。三年父の仕(👒)来りを改め(🚽)ないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝(📠)(xiào )子(🏺)と云える。」
と(🕑)ころが孔(⭕)子(✍)は(👼)、あとで他(tā )の門人たちに仲(✨)弓(👂)の言(✒)(yán )を(🎾)伝えて、しき(🉐)りに彼(🚚)(bǐ )をほめた。そして再びいった。
(🍫)門人たちは(🔊)、孔子(🧡)が犠牲を探すた(🐫)めに、今日自(🤦)分(fèn )た(🥐)ちを(🚑)郊外に連れ出したのだと思った。で彼等は元気よ(🐈)く合(hé )槌をうち出した(👣)。
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