「(⛔)そうか。しからば、そ(🐩)の方は正(zhèng )武隊に預けるから、兵(bīng )糧方ひょうろうかたの供を(🍂)いた(👓)せ。」
真木和泉(🌬)の死(🔜)(sǐ )を(🗂)聞いた(♓)こと(📩)は、(🧕)半蔵にもいろいろなことを考えさせた。景蔵の手(🎵)(shǒu )紙にもあるよう(🈷)に、対外(🥕)(wài )関係(xì )の(🌉)ことにかけて(🎣)は硬派中の硬派とも言(yá(🦅)n )うべき真(zhēn )木和(🐁)泉(🚢)らの(👞)ような人(ré(👁)n )たち(✉)も、(⏹)もはやこの世に(🏛)い(🏏)な(🎋)かった。生(⛩)前(🔆)幕府の軟弱な(🥅)態度を攻撃するこ(💮)とに力を(🍈)そ(🏌)そ(🏜)ぎ、横浜(🎍)鎖港さこ(🎗)うの談判に(📂)も海外(📻)使節の派遣に(😈)もなんら(🏬)誠意(yì )の見(📰)るべきものが(🏎)ない(🥂)とし、将軍(🧤)の(📛)名(😜)によって(🗺)公(gōng )布(bù )され(🎠)た幕府の攘夷(🌱)もその実(🌓)(shí )は名(🔅)のみである(💶)としたそれ(👗)ら(📮)の志士たちも京都の一戦(zhàn )を(🈺)最(zuì )後にして、それぞれ活動(👄)の(🚠)舞台から(🚪)去(qù )って行った。
この(🛸)一団はある一派(🍯)を代(dài )表(biǎ(🉑)o )するという(🥋)よりも、有為な人(🎲)(rén )物を集(jí(🕍) )めた点(diǎn )で、ほ(🥊)とんど(🏿)水戸(hù )志(zhì )士(shì )の最(🐋)後のもの(⚾)であった(👯)。その人数は、すくなくも九百(🛑)人の余であった。水戸(🚕)領内の郷校に学んだ子弟(👼)が(📵)、なん(🎹)と言(yán )っ(🎀)てもそ(✴)の中(zhōng )堅(🛶)(jiān )を成す人たち(⌛)であっ(🚪)た(💃)のだ。名高い水戸の御(🚆)隠(yǐn )居(烈(⌛)公れっこう)が在世の日、領内の各(gè(🦋) )地に郷校を設け(🔙)て武(wǔ(🎤) )士庶(🍇)民(✂)(mín )の子弟に(🕧)文武を習(🕘)わせ(🔈)た(🔯)学(xué )館の組(🌧)織はやや鹿児島かごしまの私学(😺)(xué )校に似て(🤑)いる(⬛)。水戸(hù )浪士の運命をたどる(🍙)には(⏫)、一(🧔)応彼(bǐ )らの(🤩)気(🦃)質を知(👜)らねばならない。
こん(🐎)な(⏹)に浪(😀)(làng )士側が迫(pò )って行く間に、(👷)一方(🔑)諏(🏄)訪(fǎ(😓)ng )勢はその時までも幕府(✌)の討(tǎo )伐隊を頼み(🕛)にし(🏻)た。来る、来(🔇)(lá(🦈)i )るという田沼(🕕)勢が和田峠に(🤳)近づく(🎸)模様(yàng )もない。もはや諏(zhōu )訪勢は松本勢と(🙎)力を合わせ(❄)、敵とし(🚲)て進(jìn )んで(💑)来る浪士(shì(🍧) )らを(🤽)迎え撃つのほかはない。間もな(😠)く(🦇)、峠の峰(fēng )か(🎲)ら(♉)一(yī )面に道を押(⛲)し降くだった浪士側は干草山ほしく(🔌)さやまの位(☝)置(zhì )まで迫っ(😵)た(🗂)。そこは谷を隔てて(🍇)諏訪勢の陣地(dì )と相(xiàng )距あいへ(🏃)だ(🧒)たること四(🚥)、(👞)五(wǔ )町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突(tū(🦔) )はまず浪士(🤱)側か(🦓)ら切(qiē(🥅) )った火(🈶)蓋(〰)(gài )ひぶたで開(💭)(kā(🐳)i )始された。山の上(🍟)にも(🕐)、(🚲)谷口(kǒu )にも、砲(pào )声はわく(👢)ように起(㊙)こった(🚀)。
そう考(🎶)える(🤱)のは、(😰)ひ(🍏)とり用心深い平助ばかりではな(🌟)かった(🕊)のだ。
「都に育つ子(zǐ(👵) )供(gòng )は違いますね。」
「ほんとに(🌑)、これも何かの御縁(yuán )かと思(😾)います(🤓)ね。」
「(🚪)青山さん(👄)、あ(🅿)な(🥥)た(💠)の荷(🤕)物(wù )は。」
沿道の住民はこれに(⌚)は驚(🏯)かさ(😕)れ(♐)た。家財(cá(😆)i )は(🤘)言う(😑)までもなく、戸障(🍟)子ま(👏)で取りは(〽)ず(🕞)して(🌷)土蔵へ入れるものがある(⛽)。土蔵のな(📵)いものは最寄(💔)もより(🍄)の方へ預(yù )けると言って(🌷)背負し(🥅)ょい出すものがあり、近村まで(✴)持ち運(🏫)ぶものがある。
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