源吉(💡)は自分(🎭)の考へが、皆(jiē )に何んとか云はれる筈(📿)(kuò )だと思つた。百(bǎ(💸)i )姓は後へふ(😠)んばる牛のやう(👑)だ(🎩)つた。理(lǐ )窟で(🔥)、さうと分(🎲)つてゐても、中(🌩)々、おいそれと(🚄)動(dòng )か(🌱)なかつた。けれども源(yuán )吉はそ(🕕)んなケチな、中(zhōng )途(🏛)半端な、方法は(👤)なんになるか(💭)、と(🦎)思つ(🕒)た(🥘)。何(hé )故、そ(🤴)こ(🧕)か(👧)ら、(➿)もう(🎇)一(yī )歩(♌)(bù )出ないのか、(📊)さう考へた。
が、何時の間に(🛵)か、そ(💬)の生命(🎗)のもとでの(📎)やう(💨)な土(💑)地(dì(🧚) )が(🥛)、「地主」(🏣)といふものに渡つてゐた。父(❔)親は、ことに、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口にし(🙁)て、グヂつ(🍅)てゐた。源吉は、それをきく度に(🍻)、子供(👑)ながら(🗂)、父(🌊)親の氣持が(🏋)分(fèn )ると思つた。源(yuán )吉(🈹)(jí )が地(dì )主の足(🦖)(zú )に(🧚)かじりつ(🔷)いたのは、さ(🎲)う無(⤴)意味な(🎛)理(🔘)由からではな(🚌)かつた。「畑は百(🥄)姓(xìng )のものでなけれ(🚀)ばならない。」(🍆)さう文字通りはつ(🧖)き(☕)りでは(😮)なくても、このことは、源吉は(📵)十(🛒)一、二の時(🚟)から、父(🏖)親(qī(🐽)n )の長(🗺)い(🛵)經驗(⛷)と(🍢)一緒(📠)に考へ(🎾)てきてゐた。
側に立(lì(🎙) )つ(🚛)てゐ(🚘)た巡査が(⬜)、さ(🛁)う(🚑)云ひ(🎏)ながら、腰にさして(🚭)ゐ(🚰)た(🕚)鞘の(🧡)まゝの劍を(🐉)もつ(🕙)て、滅多(duō )打(📕)ちに、源吉を(🕗)なぐりつけ(🚆)た。すると、(😝)二(èr )、(🕦)三人の巡(xún )査も(🆙)よ(🚤)つてきて、ふん(🏾)だり、蹴つ(🍯)たり(😄)した。―(🌩)―源吉は、「(🕔)夢(🈵)中(zhōng )」にな(🚓)つて(🍟)ゐた。それから少し手(🎚)をゆる(🎴)めた。
源吉(jí )の胸(🌦)一杯は(🎾)、(🎎)そ(💷)のまゝ、この(😩)吹(⚓)雪(🏚)の嵐(lán )と同じや(🍙)うに荒れき(🏴)つてゐた。
「(🎻)なんかえゝ(🚻)ごとでもなえべか?」ときいた。母が(🌅)きゝかへす(🥘)と(✂)、
「なんで(🐻)もよ、お芳(fāng )居だら(📼)、(👔)口(kǒu )かゝるし、働くだけの畑も無(🕌)えべよ、んで(😭)、ホラ、そつ(🍨)たらごとから、お(🎃)芳(🙉)(fāng )にや(💣)、家う(🎡)ちつらかつたべ――。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025