か(📒)れ(🦌)は(👧)、掃除(👁)(chú )そうじを(🙁)しなが(🖇)ら、根気(📘)よく鳴りつづけて(🍙)いる板(🕞)(bǎn )木の音(yī(🌌)n )に、ふと好奇心こうき(🧘)しんをそそられた。それ(♒)は、鳴(🛑)りは(🙆)じめた時刻が(🦉)きわめて正確だったからばかりでな(🛎)く、その音(👶)の調子に(❤)何(💄)かしら落ちつきが(👔)あり、しかも(🐌)、い(📿)つまでたってもそ(🛬)れ(🉐)が乱れなかった(⏬)からで(🎦)あ(🚲)った(🧙)。
「田川(👲)君(🎏)のほかにも、まだよく納得(🐺)がいかないでいる人(🎲)が(🙏)た(🕕)く(📮)さんあるだろうと思(🤣)う(❤)が、(🚎)そ(🏂)うした根本問題(tí(☕) )について(🅱)は、(🌹)こ(🤚)れから(🔀)何度でも(🥙)むしかえして話(👞)しあう機会があるだろう。そこで、それはいち(🚿)おう未解(🥄)(jiě(🥃) )決のままに(😥)して、ともかくも具(jù )体(tǐ )的な問題にはい(😱)るこ(🐹)とにしょう。じゃ(🏄)あ、時間も(📈)お(💱)そくな(♈)っ(🔭)たし、私(sī )のほうから案を出すこと(⛴)にするよ。」
「そうかも(🎹)しれません。しかし、(🚞)それはやら(🕍)ないほうがいいでしょう。板(😏)(bǎn )木ばんぎで(🍵)起きる(🍯)約(🌈)束(💹)やく(🤥)そ(🔑)くをしたんです(📩)か(🧐)ら。」(🕞)
「いや、そうではあるま(🏕)い。世の常の(📏)心では、あ(🧡)あ(🤬)はつけ(🤺)るものではない。わしの耳には、(🧕)そ(😴)のまま仏界ぶつかいの妙音(yīn )み(🌈)ょうおんと(🅱)もきこえたのじゃ(🏤)。鐘(🤕)をつくな(🍨)ら、(🐌)あのよ(🔮)う(😅)に(🗒)つきたいものじゃのう。何も遠(🦆)慮えん(🚠)りょす(😣)ることは(🥧)な(💐)い(🐀)。みんな(🆎)の心得(🈲)にもなる(🔼)こ(😿)と(🌰)じ(💄)ゃ。かくさず、そなたの気(qì(🥓) )持ち(➿)を(📌)きかせてはくれまいか。」
(🔥)かれは視線(🔒)を転(🍤)じて(🕯)、そっと先(🤝)生の顔(🏽)を(🕶)のぞいてみた(🍍)。する(💆)と(🙈)、ふしぎな(🕙)ことには、先生(👓)(shēng )の(🐆)いつもの端(duān )然たんぜん(🌦)た(🍡)る静坐の姿(🏺)勢(shì )がいくらかく(💄)ずれて(⛏)い(🈹)る。顔(🦄)を(🎿)す(💉)こし(🌝)伏(fú )ふせ、その眉まゆの(🕦)間には深いしわ(🐋)さえ見え(❓)るのである。次郎は、先(xiā(⛲)n )生が気(qì )分でも悪くなったのではな(🤚)い(🐓)か、と思った。
「なるほど。そう(✊)か。――しか(⛽)し、大河(hé )にしちゃ(🥧)惜お(🤠)しかっ(🥘)たね。おしまいごろにはか(🤲)んしゃくをおこし(🧀)ていたよ(🔲)う(🧡)だったが。」
大河はと(😅)ぼけたよ(😮)うな顔を(🚣)して、笑った。
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