日本《フリー えろげ ー》2行目ライン
フリー えろげ ーあらすじ
孔(🎍)子(zǐ )は、(👋)一こ(🏢)ろ(♈)定公(gō(💌)ng )の(🕐)信(🌱)任を(🔧)うけ(🤥)て、(🎰)中都(dōu )の宰(👉)となり(🏝)、司(sī )空となり(🗝)、(🚩)ついに(🤦)大司(sī )冦となって、(😫)宰(➗)相(📒)の(🤳)職(🍂)(zhí(🧀) )務をも摂行(háng )するよう(🍙)になった(〽)が、この(🕡)間(🐪)(jiān )、(👡)彼はたえず三(sā(✔)n )桓(🌡)の労力(lì )を殺ぐこと(⛵)に(👣)努(nǔ )めた。そ(📀)して、どうなり(🅾)、叔し(👜)ゅく・孟(✏)もうの二氏を(🐕)閉(bì )息せしめることに(🍢)成功した(🚦)が、おしまいに、季氏を(🈸)押さえ(🧙)る段に(🚢)な(🏿)って、計画(🚶)が水(shuǐ )泡に帰し、一方(fāng )、定公は(⏬)斉の国(🥘)の誘惑に乗(🚎)っ(🌪)て、(🚆)季氏(shì )とともに美女に(🚋)たわむれ、宴楽(⌚)(lè )にふけり、いつ(🈶)とはなしに彼を(💓)疎んずる(🤐)ように(🔩)なっ(📶)たの(🐆)で(🛸)、彼(bǐ(📒) )も、つ(🔋)いに(🍌)望みを魯の政(♊)治に絶(jué )ち、職を(🏽)しりぞいて漂(piāo )浪の旅に(➿)出(🚊)ることに(♈)なった(🦖)のであ(🐉)る。
「で、(💠)わし(♌)は、違(🔱)わ(🙏)ないよ(✉)うになさるがよ(🍇)い、と答(🔠)え(🐞)て置い(😵)た。」
と、(♊)彼は(🍵)心の中(zhōng )で叫んだ。
「６父(fù )の在(☔)世中(zhōng )は、子(zǐ )の人物をその志(🎅)によっ(🎈)て判断され、父(fù )が(🔢)死んだ(🦆)らその行(🦌)動(dòng )に(👆)よっ(🔦)て判断され(🌆)る。なぜな(⛴)ら(👍)、前(qiá(💪)n )の場合は子の行動(dòng )は父の(🕳)節(🙌)制(👞)に(🏃)服すべき(💅)であり、後(🔙)の場合(hé )は本人(🍚)の自由であ(🖥)る(🦒)からだ(🌻)。しかし、後の(🏊)場合(🏚)(hé )でも、(🕍)み(📜)だりに父の仕(🕒)(shì )来りを改むべきで(🍗)は(🌿)な(🥋)い。父に対(duì )する思慕(mù(🔻) )哀惜の情が深(🐖)け(⏮)れば(👫)、(🛫)改むる(🆎)に忍びないの(🥣)が(🐖)自然だ(😑)。三(sān )年父の(😛)仕来(lá(🌮)i )りを改(gǎi )めないで、(☕)ひたすらに喪に服する者にして(🕡)、はじめ(🍾)て真の(⏺)孝子(zǐ(🗞) )と云える。」
３孔子は暗然とな(🥌)った。彼(🛫)は女子(🥥)(zǐ )と小人とが、元(🚼)来如何に御し(☕)がたいものであるかを、よく知(🛳)ってい(🙋)た。それは彼等が、(🍞)親(qīn )しんでやればつけ上り(🐆)、遠(😱)ざける(🚏)と怨(yuàn )むか(〰)ら(🤸)であった。そ(🏅)し(🧛)て彼は、今や仲弓を讃めることによっ(👟)て(😙)、小(🏡)人(🚙)(rén )の心が(🧣)いかに嫉妬心(⛸)によって(❄)蝕(shí )まれている(👼)か(❕)を、まざまざと見(⏲)せつ(🦋)けられ(🛠)た。彼は考(🈲)えた。
(🎽)孔子(🎪)は、ぬかりなく(🗻)考えた。そして(🐽)遂(🍬)に一策(cè )を(🐯)思い(🛢)ついた。そ(🔈)れは、(🚊)相手の用(yòng )いた策その(📤)ままを応用することであった。つまり、陽貨(🚾)の留守を(☔)見(jiàn )計っ(📸)て、謝(🏦)辞(cí )を述べに行こうというのであ(😓)る。
「この辺に一(🌇)寸これだけの牛(niú )は見つかりますまい。」
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