諏訪(fǎng )城(🐠)への注進の御使番は間もなく引き返して来(lá(🔋)i )て、(🎒)いよ(🛐)いよ(🚝)人(rén )数(🛠)の出張があるこ(♎)とを(🎶)告(🌌)げた。そのうちに二(è(🚈)r )十八(💍)人の番士と十九人の砲隊士(😞)(shì )の一隊(duì )が諏訪(🤸)から到着(zhe )した。別に二十九人(rén )の銃(chò(🔉)ng )隊士の出張をも見た。大砲二(📸)百目(mù )玉(yù )筒たまづつ二挺(🗽)ち(🥋)ょう、百目(🌠)(mù )玉筒二挺(tǐ(🗡)ng )、西洋(yáng )流(liú )十一(yī(🎺) )寸(🌴)半(♓)も来た。その(📳)時、諏訪から出(🕣)(chū )張した(📝)藩(🎥)士(🦊)が樋橋といはし上(shàng )の砥沢口(⚫)とざわぐ(👼)ち(🧦)とい(🛡)う(🔝)ところで防戦(zhàn )のこ(🙋)とに城(🖲)中(👍)の評議決定(dìng )の旨(zhǐ )むねを(🚭)物頭に告げた(🤥)。東(dōng )餅屋、西(xī(🕵) )餅屋(🍸)は敵(dí )の足だまりとなる恐(🧢)れもあるから、代(🌈)官所(suǒ )へ申し渡してあるように両餅(bǐng )屋とも(🎆)焼(shāo )き払う、(🤝)桟かけはしも取り払(⏹)(fǎn )う、橋(🎬)々は切り落(🈳)(luò(🎳) )と(⛹)す、そ(🆒)んな話があっ(👕)て、一隊の(👡)兵(bī(📐)ng )と人(👠)足ら(🙂)は峠の上(shàng )に向(xiàng )かっ(🎛)た。
前年(nián )、五人(👱)(rén )の総(zǒng )代が(🚇)木曾(céng )から出て来た時、(🕜)何(👵)ゆえに一行(háng )の嘆願(yuàn )が道中奉行の容いれるところとな(🚐)らな(❣)かったか。それは、よ(🥊)く(🎠)よく村柄(🦋)(bǐng )むらがらをお糺ただ(🏆)し(🖇)の上(㊙)で(🌕)なけ(😼)れば、容易に定助郷を仰せ付(🕯)けがたいと(🐻)の(🍪)理由(🐁)による。しかし、五(🔠)(wǔ )人の(💧)総代(dài )からの(🌩)嘆願(yuà(⏱)n )も余儀(⏸)な(⚫)き事(🥑)情に聞こ(👋)えるからと言(yán )っ(🖱)て、道(🍐)中奉行は(🔜)元治元(yuán )年の二(⏸)月(🐼)から(🎳)向こう六(😐)か月(🥞)を(🚍)限(xiàn )り、定助(zhù )郷のかわり(😐)に(🛐)当分助(⛹)郷を許した。そ(🍕)し(😕)て木(😙)曾(♍)下(😤)四宿への当(dāng )分(fè(⌛)n )助(🥍)(zhù(🌬) )郷として(🐔)は伊奈いな百(🏜)(bǎi )十九か村(cūn )、中三(🗑)(sān )宿へ(💐)は伊奈九十(⏰)九か村、上(shàng )四(sì(🚼) )宿へは筑摩郡(jun4 )ちくまごお(🐮)り(🦅)八十(shí )九か村(cū(📁)n )と安曇(🔞)(tá(🉑)n )郡あずみごお(🍤)り百(🉐)(bǎi )四十(🚕)四(😅)(sì(😎) )か村(cūn )を指(🏋)定した。こ(👢)のうち遠村で正(zhèng )人馬し(🥩)ょうじんば(😉)を(⤵)差し出しかね代永勤だ(♑)いえいづとめの示談(🧢)に及(🌥)ぶとしても、一か年(🔦)(niá(🍙)n )高百石に(⤴)つ(🐬)き金五両の割(gē )合より余分に(🏳)は触(chù(🦕) )れ当てまいとの約束であった。過(🤱)ぐる半年近くの半(🥈)蔵らの経(jīng )験によると、(🥃)この新規な当分助郷の村(📃)数(shù(🍬) )が(😮)驚くばか(💸)り(🚳)に拡(🕺)大されたことは(⚪)、かえって以前か(💶)ら(🚢)の勤め村に人馬の不参を多(🏎)くす(⏺)ると(🐩)いう結(jié )果を招いた。これ(🗒)はど(🏨)う(🔃)しても前年の(🐾)総代(dài )が(🥓)嘆願(📕)したよ(🛺)うに、やはり東海道の例(lì )になら(➡)っ(🅱)て定(🉑)(dìng )助(😶)(zhù(🐅) )郷を設(🐾)置するにかぎる。道(dào )中(🦋)(zhōng )奉(🌂)行に誠(🌘)(ché(🎍)ng )意があるなら(✨)、適当な村(📞)(cūn )柄を糺ただされたい、もっ(⤴)と助郷(🍤)の(🎬)制度を完備(bèi )して街(jiē )道の混乱を防が(🌗)れたい。もしこの木曾十一宿の(🎨)願い(🔒)がい(📜)れられな(🏓)か(⬜)ったら、前年の総代(dài )が(🏝)申し合わせたごとく、お定め(🏞)の(🍤)人馬二(😣)(è(🌮)r )十五(wǔ )人(rén )二十(shí )五疋ひき以(yǐ )外に(🤕)は継立つぎたてに応じまい、その余は翌日を待って継ぎ立てることにしたい。そのことに平助と半蔵とは申(🐪)し(🌉)合わせをし(🦂)たのであ(⏩)った(📲)。
「いず(❇)れ(🈶)浪士は清内路せいな(🍹)い(📙)じ(♓)から蘭あらら(👚)ぎへかかって、橋(qiáo )場(🛐)へ出(🌶)て来まし(🔴)ょう。あ(🏮)れか(🐳)らわた(🐅)しの家をめがけてやっ(🏢)て来(🎖)るだろ(😵)うと思うんです。もし来た(📛)ら(🎁)、わたしは(🗂)旅(lǚ )人として迎(yíng )え(💳)るつ(👀)も(🕶)りです。」
諏(zhō(🛰)u )訪勢もよく防いだ(🗨)。次(💼)(cì )第に浪(🚹)士(🏴)(shì )側は山(🕥)の地勢を降(🥡)り、砥沢(zé )口とざわぐちから樋(🥢)橋とい(🎳)は(👜)し(🤺)の(☕)方(fāng )へ諏(✴)訪(🥖)(fǎ(⏫)ng )勢を圧(yā )迫(💶)し、(🦗)鯨(✊)波(bō )ときの声を揚げて進(🔝)(jìn )んだが、胸壁に拠(jù )よる諏(zhō(🛺)u )訪勢が(🤧)砲(🥖)火のために撃退せ(🕙)られた(📇)。諏(zhōu )訪松本両(liǎng )藩(👌)の兵(bīng )は五(🍮)段(😸)の備えを立て、右翼は(😜)砲(👏)(pào )隊を先にし鎗やり隊(duì )をあとにした尋常の備えであ(💚)ったが、左翼は(🐳)鎗隊を(🛴)先にして(🎟)、浪(😆)士側が突(🌽)(tū(✒) )撃を(👊)試みるたびに(🎡)吶(nà(🕠) )喊(🔸)と(🎳)っか(🧘)んし(🛵)逆(nì )襲して来た。こんな(🌻)ふ(🏾)うにして追い返さるること三度。浪(🛩)士側(cè )も進(✖)(jìn )むこ(😢)とができなかっ(🍹)た(⛱)。
当(dāng )時の武(🌩)士でないもの(😕)は人間でない(💤)ような封建(jià(🚩)n )社会(🛢)に、従(có(🏤)ng )順では(🕷)あるが決(💦)し(🕜)て屈してはいな(📒)い町人を(🚲)そう遠(😟)いところに求める(🗻)ま(🖐)でもなく、高い権(☔)威ぐらいに畏(wèi )おそれない(⬇)ものは半蔵のす(📐)ぐそばに(👅)もいた。背は(🙍)高く、色は白く、目(mù )の光(guāng )も強く生まれつ(🥑)い(🖱)た(👰)か(🖥)わりに、白(🐟)粉おしろい一つつけたこ(🚫)ともなくて(♑)、せっせ(🐃)と台所に働(dòng )いているよ(🚕)うな相(🔱)生町(dīng )の(🤕)家のかみさ(⬇)んには、こ(⬛)んな話もある。彼女の(🤟)夫が(🛁)まだ大(🈯)きな(🛎)商家の若主人として(🌗)川越か(💡)わ(👍)ごえの方に(♈)暮ら(🔐)していたころのこ(👹)とだ。当時、お(📑)国(guó )替くにが(😠)えの藩(🥒)主を迎えた川越藩(fān )では、きびしいお触れを町家に回して、藩(fān )の侍に(💭)酒(jiǔ )を売る(📙)ことを禁(jìn )じた。百(🛩)姓町人(🕠)に対しては実(🤦)にいばったものだ(👟)と(🌙)い(☕)う(📑)川越藩の新しい侍(🕞)の中(🎬)(zhō(😣)ng )に(🧤)は(🏒)、長(zhǎng )い脇差(🏁)わ(🛤)き(🥧)ざ(🚱)しを腰にぶ(💔)ちこんで、ある(😺)日(🍛)の宵よいの口(🥏)ひそ(😲)か(🙍)に多(duō )吉(jí )が家の店先(👊)に立(✍)つものがあった。ちょうど多(🐐)吉(👒)(jí )は番頭(tó(🚅)u )を(💉)相(🌀)手(shǒu )に、その店先(🍘)で将棋を(🧛)さしていた(❗)。い(🚕)きな(💼)り抜(🆙)(bá )き身(🐟)の刀を突(tū )きつけ(😥)て酒を売(🔀)れという(🖌)侍を見ると、多吉(jí )も番頭もびっくりして(📽)、奥へ逃げ(🤛)込ん(💲)でしま(🏈)った。そのころのお隅すみは(🚣)十八(📥)(bā )の若(🆓)さであったが、侍の(🛌)前に出(👻)て、すごい権幕(📚)け(🔣)ん(⏯)ま(💤)くをもおそれ(🔬)ず(🚆)にきっぱりと断(📁)わった。先方は怒おこるまいことか(🐚)。そこ(📅)へ(♍)店の小僧が運(🌾)(yùn )んで来た行燈あん(🚓)どんを(🏖)ぶ(🌲)ち(🎩)斬きって見せ、店先の畳にぐざ(🥝)と刀を突き立て、それを(🍮)十(shí )文(🏕)字に(💛)切(🚔)(qiē(⏱) )り裂(🚸)いて、これでも酒を売れないかと(🅰)威おどしに(🛺)かかった。なんと言(yán )わ(😑)れ(🥈)ても城主の(🚟)厳(yá(🐱)n )禁をまげることはで(🌸)きな(🏦)いと(⏱)お(🅿)隅が答(🍂)え(🔆)た(😘)時に、(🚒)その侍(🍏)は彼女の顔(yá )をながめながら、「そちは、何者(👇)の娘(🍒)か」(✂)と言って(🤮)、やがて立ち去(qù )ったという話(🍮)も(🤛)ある。
相生町では(🚾)この調子だ。
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