「こ(📫)の(🐝)辺に一(🔎)寸(➡)これだけの牛は見(💆)(jià(👩)n )つ(🌰)かります(🥢)まい。」
2 子游(🍲)(yóu )、孝を問う。子曰(🤜)く(📢)、今(💀)(jīn )の孝は、是れ能く養うを謂う。犬(quǎ(🚇)n )馬に至るまで、皆(📌)能く養う(🕓)こと(🥟)あり。敬せずんば何を以て別たんやと。(爲政(🦕)(zhè(🥨)ng )篇)
4(🆑)むろん彼は、仲弓(🏛)の問題(tí )に(🗡)かかわり(🌼)なく、これまでにも(🧓)その(🏞)点に(😢)力(lì )を(💂)入(🅰)れて門人たちを教育して来(🤝)たので(😨)ある。彼(bǐ )がつ(🏵)と(🚳)めて「利」につ(🎚)いて(🛌)語(😻)ることを(🚹)避け、たま(🧘)た(🤽)まそ(🐀)れを語(🤐)ることがあっても、常(chá(🌅)ng )に天命(mìng )とか、仁(🏜)(rén )とかいうよう(🦎)なことと(🥃)結(🌚)(jié )びつけ(🌡)て話す(🍣)ように注(zhù(🥪) )意して(🔄)来(🏏)たの(😔)も、そ(🔵)のためである。ま(🐽)た彼は、機会(huì )あるごとに、門人(rén )達の(🛰)我執を戒めた(🌨)。そして、「(🔷)5(🐅)自(👵)己の意(yì )見にこだわって、(🚩)無理(📺)強いに事を行ったり(💱)、(⏺)禁止したりするの(📲)は君子(zǐ )の道で(🧟)ない。君子(👴)の(🔱)行動を(🛎)律(lǜ )する(📃)も(💨)のは(🏙)、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と(🏪)説き、6彼自(😁)身(⛵)、細(🍕)心の(🚶)注意を払って、臆(🌨)断(duàn )を去り、(🕋)執着(🚨)を絶(jué )ち(🚨)、固陋(🐉)を(💨)矯ため、他との対立に陥ら(🐁)ぬようにつとめて来たもので(㊗)ある。
「6父の(🚓)在世(shì )中は、子の人物(wù )をそ(⚡)の志に(✴)よって判(📕)断され(🍻)、(🥄)父(🤴)が死(sǐ )ん(⛱)だらその行動(🌓)によって判(🎋)断(🎌)される。なぜなら(🛡)、前の場合(hé(🕕) )は子の行動(🕺)は父(🌸)の節制に(🗒)服(♓)すべき(📄)であり、後の場合は(👉)本人(🌦)の自由であるか(✳)らだ。しかし、後(🎨)(hòu )の場合でも、みだ(⛪)りに父の仕来(lái )りを改(gǎi )むべ(🚆)きではない。父に対す(🔷)る思慕哀惜(xī )の(⚫)情が深(🚻)け(🏉)れば、改むるに(🍧)忍び(🆎)な(✨)いのが自然だ。三(sān )年父(fù )の仕(📧)来(lái )りを改(😯)めないで、ひたすらに(💖)喪(👃)に(👊)服(🛌)する者(zhě )に(🧓)して、はじめて(🌥)真の孝(xià(🧣)o )子と云える。」
とうと(🚎)う一(👄)(yī )人(rén )がい(🤐)った。
「如何(hé )にも、それは知(zhī(🕍) )者とは云えませぬ(🏵)。」(📸)
孔(👀)子(zǐ )は楽長(🔭)を(📓)座につか(📸)せ(😴)ると(🔅)、(🥎)少し居(💁)(jū )ずまいをくずして云った。
「大丈夫(🍉)だと(👠)思(💅)います(🔡)。本物が立派でさえあ(🚾)れば(🔪)。」
楽長と孔子の眼
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