日本《放送 オナニー》2行目ライン
放送 オナニーあらすじ
「第(🥞)(dì )五室です。僕(pú(🗄) )ぼ(⏯)く(💠)た(🦆)ちで、最初(chū )にここを受(🥙)け持つ(🔶)ことにした(🤨)んです(🗣)。」(🎳)
(👳)朝倉先生は、この話を語りおわると、しば(🍌)らく沈黙(mò(✒) )した(🗾)。
「そ(🕞)うかね(🔻)―(⛷)―。」
「田川はどうだい。」
「(🎿)私はけさ、君らの中(🏥)のだれかが打(🙁)っ(🎺)た板木(mù )の音を聞きながら、ふと(😏)、この話を(❄)思い出(🦅)した(🕥)が、(🥢)それは(🆑)お(⏹)そらく、けさの板(bǎn )木(💾)(mù )が、ここの(🎄)生活(📱)にふ(⛳)さわ(🎯)しい心をもって打たれ(📐)て(💋)いたから(🐶)だと思う。君らの耳(🎖)に(👧)あの音がどう響(xiǎng )ひび(🌯)いた(🥞)かは(💑)知(🎹)らない。しか(🆒)し、(🏨)私は、あの音(📝)から、この塾はじま(🕒)って以(🈴)来のゆたかな感じ(📺)をう(🍄)け(😓)たのだ。じ(🌁)っくりと落ちついて、す(🌱)こしも(🌱)軽(😾)は(🎾)ずみな(➗)と(🐱)こ(🈶)ろのない、また、すこしも(😝)力りきん(🍩)だところ(💷)の(😧)ない、おだやかな、そして辛抱し(🈚)んぼうづよい努(😟)力、――心の底に深い愛情をたたえた(😂)人だ(🕣)け(🍏)に期(qī )待しうるような努(nǔ(😭) )力を、(🌖)私は(🏴)あの音か(🛫)ら感(🌬)(gǎn )じ(🀄)とり、これこそここの生活を(🍓)象(🙆)徴しょうちょう(🦄)する響(🈷)きだと(🎷)思(🐞)ったのである。―(🍻)―私(sī )は、しか(⏹)し、(🐗)奕堂和(🐖)尚(🦗)のように、だれが、どんな気持ち(👦)で(🐭)、(⛅)今朝の板木を(🌱)打(dǎ )っ(👚)たかを(⛑)、しいて知り(🍬)たいとは思わない。それ(✒)は、もと(📲)もと(🐢)ここ(🚲)の生活では、だれがど(🤺)んな働きをして、どん(🉑)な(🌳)名誉(yù(⌚) )めいよを(😵)担(🤗)(dān )にな(❓)うかという(🌽)ことは、(👟)あまりたいせつ(😒)なことではないから(😲)だ。ここ(🐭)の(🔳)生活でたいせつなのは、名でなくて実(👎)である。心で(🍬)ある。そ(🥀)の心がむ(🔙)だ(🌡)にな(🏏)らないで、共(💯)同(💳)生(🧗)活全(quán )体の中に生か(🌒)されていけ(🥣)ば(🌽)、(🧜)個(🌼)々の人の名(💅)などは、しいて問題にする必要(yào )はない。そういう意(⚡)味で、私(sī )は、(🍰)今朝(cháo )のよ(🎋)うな板(🐐)(bǎn )木の打(dǎ )ちかた(🈺)を(⚪)する心をもった人(ré(🚉)n )が(🧠)、君(jun1 )らの(⛸)中に、少なくとも一人(rén )だけはいる、ということを知(🤔)っただけで満足したいと思う。そして(📍)、その一(🚨)人(🤧)の心(🚇)が、おた(🗨)がいの生活(huó )の(🐙)中に(🔋)、(🐜)すこしもむだにならな(⏯)いで(😞)生かされ(💦)ていくこ(⛑)と(🥏)を、心(xīn )から(🌓)期(🏗)待(👠)したい。……つまり(💆)、愛情に出発し(🕋)た(🀄)、おだやかな(🎶)、し(📅)かも辛抱づ(🚺)よい努力、そう(🎛)いう努力を、単(dān )に(📁)板(bǎ(💭)n )木を打つ場合だ(😗)けでなく、すべ(⤴)ての場(🏴)(chǎ(🐵)ng )合に払はらってもらいたいのであ(🔘)る。…(🛰)…名を求めず、ひた(🤪)すらに実を捧ささげるという気持ちに徹てっ(🕠)して、そ(🎳)ういう努力を、みんなで払っ(🗾)てもらい(🥕)た(🏕)いのである。――」(🎖)
と(🤸)、(🎋)次郎は眼(📂)を(🐃)ふせたまま頭をさ(🍃)げ、逃にげるよ(🦖)うに塾長室を出た(🏑)。
かれが、便所に通ずる廊下(👻)の角(💓)をま(🔈)がる(🐖)と、一段(duàn )さが(😚)った入り口(🚄)のたたきの上(shàng )に立って、何(hé )か(🏭)しき(✅)りと声高(gāo )こわ(🌗)だかにがな(🔸)り(🏇)たてて(🐱)いる一人の塾生がい(🔣)た。見る(🦉)と、飯島好造だっ(💸)た。
次郎は、その中(zhōng )の「(🌂)ぼ(🐏)くのほう(🖍)はた(〽)ぶん変(📕)更はあるまいと思(📜)うが」とい(🔮)う(🌮)文句が気になった。も(🎴)し恭(🧙)一(yī )だ(🔜)けの考えで(🍂)日取(qǔ )りがきめられ(🚙)るものだ(🦓)ったら、(📃)そん(🚑)な(🦓)あ(🙂)いまいな(😉)言いかた(🥥)をするわけがない。これ(🎳)は(😌)だ(😶)れかほ(📐)か(🤑)の人の(📯)都(dō(💮)u )合を念(🐴)頭においてのことらし(🖼)い(🌔)、もしそうだとすると、それ(🥙)は道(dào )江みちえの着京の(🎟)日取(🐊)りにち(📶)がいない(👂)のだ。
では、なぜそれ(👼)ならそれと(🤢)は(🌔)っきり書(⏭)かない(🔣)のだろう。道(🥢)江(jiāng )の名を書くのがき(🍪)ま(🖤)りわる(⛪)くて、暗々裡あんあんりにそれをほ(🦄)の(⛏)めかしたつもり(🎁)なのだろうか。あるいは、予告なしに道江をつ(🏹)れ(🐄)て来て、自(zì )分(🐠)をおどろ(👏)か(🧖)すつもりな(🥉)のだ(🛏)ろうか。いずれに(📣)して(🚨)も、自(🙊)分にとって(📇)は、あ(✅)ま(⬅)り愉快(🐦)ゆか(♉)い(🆎)なことではない。何というい(🔪)い気(qì )な、甘あまっちょろい兄(🛢)だろう、と軽蔑(miè )けいべ(💽)つして(🏳)やりたい気(qì )にさえなる。
七 最(zuì )初(chū )の日(rì )曜日
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