○ 政治(zhì )家の態度(dù )、顔(yá )色、言(yán )語という(✂)ものは、いつの時代(dài )でも共通の弊が(🎋)あ(🎲)るものらしい。
「さ(🌱)あ、何で有(yǒu )名(📎)(míng )になってやろ(☝)う。御(yù )ぎょに(✋)するかな(🥂)、射しゃ(🚯)にする(💄)かな。やっぱり一(⛽)番たやすい御ぎょ(🎬)ぐらいにしておこう。」
よきかなや(💑)、
「民(💍)衆(zhōng )というものは、(🍎)範を示して(➡)それに由ら(🍖)せることは(🦆)出来る(🌷)が、道(dào )理を(🏁)示してそれを(🕸)理解させるこ(💺)とはむず(🍃)かしいものだ。」
○ 周(🐡)(zhōu )公=(🎲)=すでに前にも述べた(😽)よ(🧘)うに、周公(gōng )は武王をたすけて周(🥓)(zhōu )室(🧣)八百年の基(🏝)礎を定め(🍱)た(🛬)人であるが、その人と(🙊)な(🏌)りは極めて(🔉)謙虚(🐪)で、「(💷)吐哺握(wò )髪」という言葉で有名なように(📝)、食事や、結髪(🤟)の最中(🐋)で(🤣)も天(tiān )下の士(♒)を迎(😠)(yí(🌂)ng )えて、その(🔚)建言(yán )忠告に耳を傾け(🧡)た人である。
本(😩)篇(piān )には(💵)孔(🤠)(kǒng )子の徳(🧜)行に関(wā(💿)n )することが主として(⬆)集(jí )録されて(🎦)いる。
○ 鳳(fèng )鳥(📺)=(🆘)=(🈂)鳳(🔸)凰(🥤)。麒麟・亀(📚)・(💏)竜と共(📞)に四霊(líng )と(🔞)称せられ、それらが現(xiàn )わ(🕥)れ(🌋)る(🛴)の(😡)は聖王出現の瑞(🛂)祥(😸)だと(🔠)信ぜら(🔱)れていた。
この(🐑)問答の話(huà )を(♿)きかれて(🎺)、(🥅)先師はいわれた。―(🤣)―(🌥)
○(🍦) 原文(wén )の「固(🤗)」は、「窮屈(qū )」でなくて「頑固」だという説(🧕)もあ(👃)る。
一(🍨)一(二一(🥉)(yī )六(🍑))(📃)
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