よきかな(🕳)や、
○ 唐(🚟)(táng )・虞=(🕣)=堯は陶(táo )唐氏、舜(🦊)は有(yǒ(🍗)u )虞氏なる故、堯・舜の(🚍)時(shí )代(🏓)を唐・虞(yú )の時(👯)代という。
○ 孝(xiào )経による(🌲)と、曾子(〽)(zǐ )は孔子に「身(shē(💌)n )体髪(fā )膚こ(📸)れを(🔹)父母に受く、(🍠)敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始(🦅)なり」と(㊗)いう(🤕)教えを(🎀)うけている。曾子は、それ(🛬)で、手(🛡)(shǒu )や足に傷のない(🕛)のを喜(xǐ )んだことはいうまでもな(🦐)いが(🌔)、しかし、単に身体のことだけ(🐔)を問題にして(📒)いた(🗿)ので(❕)ないこと(🕣)も無(💢)(wú(🌽) )論である(🗑)。
「それだけ(💻)と(🎳)仰(yǎ(📃)ng )しゃいますが、(🔮)その(👰)それだ(📘)けが私(sī )たち門(🦊)人には出来(➰)ない(🍩)ことでござい(✉)ます(🥀)。」
先師(👕)が川のほとり(🖍)に立って(🈁)い(🎲)わ(➗)れた。―(🍲)―
二(😸)(一(yī )八六)
○(😊) 作(原文)=(🎷)=(🦖)「事を為(🏧)す」の意に解する(🥊)説も(♑)あるが、(🎻)一(yī )四八(🕊)章の「述(🔂)べて作らず」の「作(zuò(✋) )」と(🛌)同じく、道(dà(🤩)o )理(lǐ(🖊) )に(🚝)関す(🚷)る(🌆)意(🐌)見を立(lì )てる(🤖)意味に解する(🛑)方が(➿)、後段(📊)(duàn )との関係がぴつたりす(♌)る。
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