(🈲)彼は(🏖)、そう答えておいて(👩)、これ(⛷)まで(😷)門(🦈)人た(⏳)ちが孝道につ(🦎)いて訊ねた時の孔子の教(🤵)えを、(🏕)彼の記(jì )憶(yì )の中(zhōng )から(🥤)さ(🤳)がして見た。先ず思(sī )い出(chū )されたのは、(🎯)孟懿子の息子(zǐ )の孟武伯(bó(♑) )の問に(⏮)対する答えであっ(😒)た。
「礼(💦)は簡に失(💻)(shī )し(👕)てもなら(💽)な(🤞)いが、ま(🕶)た過(🐷)(guò )ぎてもなら(💦)な(🆓)い(😆)。9過(🖍)ぎたるはなお及(jí )ばざる(🏨)がごとしじ(🚐)ゃ。人間(jiā(🤣)n )にはそれ(♎)ぞれに分(fèn )というも(♎)のがあるが、その(🚞)分を上(🍡)(shà(💆)ng )下(😉)し(🚅)ないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越えて親(👳)を祭るのは、親の靈(líng )をし(👎)て非(fē(🧔)i )礼を享うけし(🛢)めるこ(⏲)とにな(🦗)るのじゃ。の(🥍)みな(🔆)らず、(🗜)大(dà(📐) )丈夫の非(🥡)礼はやがて天下を紊(🍐)みだるもとにな(👡)る(👛)。親の靈をして(🆔)天下を(👀)紊(wěn )るような非礼を享け(🅾)し(📒)めて、何が孝行(🙂)(há(🏷)ng )じゃ。」(📆)
「(🐏)これ(🏞)ま(😆)で通り(🦕)では(🏂)い(🌐)けないのか。」
門人(rén )たちは(✏)、三度(dù )顔を見(jiàn )合(hé )せた。しかし、彼等(🙍)の視(shì )線は、(💏)今度はすぐばら(💓)ばら(🈺)に(😺)な(🀄)って、めいめいに(📥)自(🕠)分(🛴)たちの(🚁)足さ(🏀)きを見(🥗)つめた(🎌)。孔(🥋)子(➿)はつづけた。
門人たちは、孔子につ(🐋)いて歩くの(⏯)が、もうたまらないほど苦(kǔ )しくなっ(🚀)て来た(🍰)。
((🏇)奏(zòu )楽の失敗(bài )が(💻)、もうこれで三度目だ。)(🏈)
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