飯島は、(🈂)そう言(😶)う(💒)と(🚫)、いかにもあ(🎰)わ(🕺)てたように、あたふ(🕌)たと廊下に(🕞)足音をたてて去った。
遥拝がすむ(🕰)と、おたがいの(👼)朝(📼)(cháo )の(🔶)あいさつをかわし、そのあと、もう一(😴)度(dù(🏼) )静坐に入った。そして(🔓)、それが三(🐣)分もつ(🏸)づい(💯)たこ(🎼)ろ(🉐)、(🚖)朝(🛡)倉先生は(😸)、自分も(🍐)静(🗺)坐瞑目(mù )めいもくのまま、おもむ(🎛)ろにつぎ(🎯)のような(🌘)話をした。
(🤥)もうその(🆙)ころには、塾(👨)生(🐞)た(🔙)ちは、室内の(🦉)掃(🐸)除(chú )整(zhě(🙀)ng )頓をすべて終わ(🥏)って、最後(🔝)に、廊(láng )下や、玄関(wān )げ(😤)んかんや、その(📖)ほかの出入り口(🐭)の掃除にかか(🍆)っているとこ(🎙)ろだった。む(📴)ろんそ(🍻)うし(🐀)た掃除(chú(😗) )も、分担ぶ(😎)ん(🖋)たん(⛓)は一通(tō(🔔)ng )りき(🗃)まって(🆒)いたが、厳密には(🐎)境界が定められ(🚺)ないために、(📌)塾生(🔙)たちは(🗻)かな(🥠)り(🌭)入りみだれていた。
机の上には(🎼)、二(😪)三日まえ、兄の恭一(🈺)(yī )きょ(🔙)ういちから(🚠)来たはがきが、文面(miàn )を上にしての(🏸)っ(📦)ていた。それに(🏋)は、
「相(xiàng )変わらずで(❎)すね。」
(✋)次郎は(🎓)、そん(🚤)な対話の中にも、友(❎)愛塾(shú )に(🛥)課された大(dà )きな(🧤)問題が(🌥)あ(🔝)ると思(sī )った。そして、(🗝)かれらの話がどう発展し(🔽)て(💃)いくかを興味(wèi )をもって待っ(🎞)ていた。か(📤)れらは、しか(🚜)し、笑ったあと、急(🈳)(jí )に口をつぐん(🐋)で(🥐)しまっ(👵)た。次郎が大(😆)便所(suǒ(✋) )の中に(⛪)いる(📩)こ(🥩)とをだれ(💳)かが思(sī )い出して(💪)、みんなのおしゃべりを制止(🚵)する(🕐)合(hé )い図(tú )をしたものらしい。
「ち(📥)ょっとそ(🏮)の気があ(👟)る(🅾)よう(👂)ですが、軍隊式ですから、(😚)飯島とは質(💤)がちがいま(🔠)す。気持(👽)ち(😸)は(🌳)あ(🗣)んがい純真じゃ(🍝)ないかと思(🌦)います(🏾)が……」
「私に言(🚭)わせると、それは、君らに、ほんとうの意味(wèi )で自(🚎)分をた(🌏)いせつにす(✍)る心がないから(📖)なのだ。言い(🧣)か(🚴)えると(💤)、(🥜)君らに(🚣)は、自分(🤶)で自(zì )分をたいせ(🧙)つにする自主(zhǔ )性というものがま(🐹)る(💍)でない(🎂)。さらに(👝)言(💆)いかえると、君(jun1 )ら(🚙)は多(⏭)数をたのみ、多(duō )数のか(🚯)げにかくれ(🔅)て(🐊)、(❤)何よりも(🦏)たい(😻)せつ(🖤)な自分(fèn )の良心を眠らせること(🕊)に平(píng )気な人(rén )間なの(🌽)だ。私は、現(🌋)在の(🔜)日本人の(❕)大多数(shù )がもっ(🗑)ている最(zuì )大の弱点を、君らの今朝(💯)(cháo )の(🐧)起床の(🚒)様子で(💘)まざま(❕)ざ(💆)と見せつけ(🔃)られた(🥨)よ(🐁)うな気(✝)がし(🥟)て、(🚲)全(quán )く、暗然あ(📊)ん(➰)ぜんとならざるを得なかったのだ。――」
「え(✳)え、結局は一人一人(🔫)の問題(🐎)(tí )じゃな(📬)いでしょ(🤽)うか。」
「ええ(🤠)、でも、まだだれも(🐁)起(qǐ )きた様子(🚇)(zǐ )がないん(🔖)です。」
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