源吉は、今(jīn )度(dù )のことで(🏳)は、(💝)自(🍬)分から、といふ風な氣乘りはな(😱)かつた。反(fǎn )對(duì )にこんな煮(🐢)え切(🏮)(qiē(⛴) )らな(🍹)い(🎼)ことなんて、見て(🧙)ろ(🔩)、と思つてさへゐた。
今(jīn )迄かな(🏔)り、皆(jiē(🧥) )んなの氣持が一緒(🍐)にかたま(📲)つてグ(😃)ツ/\と(⛸)進んで(🥖)きたとき、この(✍)年寄(jì )つ(🕷)た百姓の言葉が(🐎)、(🦃)皆を(🤟)暗闇から出(🥜)て來た牛のやう(📱)に(👋)、ハツ(🐔)と尻ごみ(🍤)さ(👦)した。かう(🏢)いふこ(😚)とでは(🐙)、百(🦗)姓は牛だ(🚓)つ(🥂)た。
が、何時の間(🥥)にか(🎧)、その生命の(🚤)もと(🛴)でのやうな土地(🛀)(dì )が、「地主(💳)(zhǔ )」(🤰)と(🕉)いふものに渡つてゐ(🏺)た。父親(👩)は、こ(🏖)とに、(🔷)死ぬ前(qián )、そのことば(🕎)かりを口(kǒ(🌠)u )にして、グヂ(🕖)つてゐた。源(🗃)(yuán )吉は、それをきく度に(🍆)、子供(gòng )ながら、父親の氣(🕌)持が分ると思つ(🚦)た。源(🥄)吉(jí )が地(🏖)主の足(👧)(zú )にかじり(🍒)ついたのは、さう無意味(wè(📯)i )な理由(👑)からで(🎙)はな(🏔)かつた。「畑(🐖)は百姓のものでなければ(🥪)ならない。」さ(🤣)う(🈁)文(🤤)(wén )字通(tōng )りはつきりではなくても、このこ(🌦)とは、源(🐎)吉は十一、二(èr )の時(🚱)から(🍍)、父(👜)親の長い經驗(yàn )と(🛷)一緒(xù )に考へてきてゐた。
あとで、母(mǔ(🦓) )はとう/\その晩のことを(🚦)云ふと、
「貴(📄)樣、皆(jiē )をけ(🌽)しか(👦)け(😒)たろツ!」(🚞)
「覺えてゐやがれ(🎦)ツ!」向(xiàng )き直(🥪)つて、タン(🚈)カを切つた。
夜五時に(🦀)なつて((🕟)今(jī(🦁)n )では眞(🥅)暗だ)汽(qì )笛(dí )が鳴る、さうす(🔫)ると人を喰ふ機械(🦍)(xiè )か(🦑)ら歸つてもいゝ(🍭)と(🌫)いふことにな(🍇)る、身體(tǐ )も心(🔛)も、急(jí )にガ(💊)ツ(➗)たり(🎠)する。歸るのが、イヤにな(🏮)るほど疲(pí(👽) )れ(🌓)て(💥)ゐ(⏸)る。其(qí )處(🦑)へその(🛋)まゝ坐(⏬)つてしまひた(🍤)い位(🌨)だ(✅)。俺は(🤝)か(🧙)う(🛁)思(sī )つ(🌃)た――百姓(xì(🕚)ng )は、かういふ工場で働(☝)いてゐ(🔹)るも(🧞)の等より、もつと低い、馬鹿らしい(🈚)、(🚟)慘めな生活をしてゐても、あの野ツ原で働くのが、どんなに過勞(🛷)だと云つたつて(💂)、空氣がいゝ、ま(🐿)るで澄(chéng )んだ水のやうに綺(🐮)麗な空(♈)氣だ。空氣の(🅾)な(🍩)かには(♈)毛一本程のゴミも(🐣)交(🏥)つてゐない。働きな(😱)がら、歌もうたへ(📐)る。晝には、畑の眞中に(🕐)、仰(🛵)向けになつて、(🥋)空を見(📯)なが(🌦)ら、ぼん(😭)やりしてゐたり、晝寢も出(chū )來(🕯)(lá(🍻)i )る。と(🍄)ころが、ど(🔉)うだ、こゝは! (🤷)俺(ǎ(🔙)n )はこ(🎆)の工場(chǎng )の中(zhōng )を、君に(🍢)知ら(🈸)せたいのだ(📨)、然し、どう知らせていゝ(🚛)の(🎓)か(🔷)俺には一寸出來(lái )ない。ま(🔟)るで(💼)、そ(✔)れに比らべ(🧘)たら、場末のグヂ(🚊)ヨ/\した(🐨)大(🍴)きな「塵ゴミ箱(xiāng )の中で(🧟)」働(❗)い(🦌)て(🐴)ゐると云つても(🆙)いゝ。工場の(🌱)中は(😮)、暗(à(🔒)n )く(📁)て、(😢)臭(chòu )くて、(🎞)ゴミが(🏭)とんで、(🛎)ム(⤵)ツとして、ごう(😯)/(🍙)\(🕰)とし(🐥)て、……(🏌)お話にならない。仕(🎨)事(shì )が(☕)終つて出てくるものは、眞(zhēn )黒い顏(yán )をして、(🍚)眼(yǎn )だ(🚋)けを(🎃)光らして酒(jiǔ(🎊) )に醉(zuì )拂つた人のやうに(〰)、フラ/\(🍌)してゐる。
その(🗃)連中(zhō(👧)ng )は、お婆さんなどに(🛃)つかまると、くど/\暮しの苦し(🐂)いこ(🌰)とや、(💙)自分達(📐)の(😶)昔(🛣)からのこと(♋)などを口(kǒu )説(💚)かれた(❓)。そ(🦍)して、「地主樣」(💠)に(📺)な(🐕)ん(🦖)か、(💼)ど(🦀)うか手荒い事(👯)をしないでくれと(🌅)拜(💻)まれ(👛)たりした。「(🗝)俺んど(🕰)この息(🐏)(xī )子ば、(✴)そつ(😊)た(📣)ら寄合(🏏)ひさなんか出(chū(🎂) )さ(🎻)ないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」(🕙)と、頭から、(➗)どなられたところもあ(🔅)つた。「碌なものにならない。」(🍄)さう(⬛)いふ(🎳)處は(♐)何んと云つ(🔓)ても(🈂)駄目だつた(👚)。それか(🙋)ら(🎟)、(🤷)皆のする(📍)事(🐜)を(⛓)危(wēi )ぶんで、「何(😭)(hé )んか、(🦋)別に(😵)えゝこ(💐)どでもねえべか。」と云つた(🎃)り、「(🍣)失敗しくじつたらハ、飯の食(shí )ひ(🍈)ツぱぢ(🎑)になるべし。」(👓)と云(yú(🀄)n )は(💘)れ(🧖)たりした。
(🏑)そ(✊)れ(🍗)で、――(🐃)それで百(bǎi )姓(xìng )達が、やうやく、殺氣(qì )立(lì )つて(🎂)きた「やう(♏)に見(💋)えた」。自(😜)然、そして幹部から、その氣勢(🐪)(shì )が、だん(🐜)/\一(👿)人々々(👸)と、傳つて行(🎊)つた。誰(shuí )も何ん(👦)とも云はなく(🔻)ても、(🌏)石山(🌩)(shā(🏐)n )の家(📏)に、成行きを(🚋)知(zhī(🖼) )るために、百(bǎi )姓がわざ(😸)/(🦇)\(🌑)出掛けて(📏)くるもの(😰)も(🤪)出(🎟)來(lái )てきた(🥐)。無口な(🐀)百(bǎi )姓(🔷)も、口(kǒu )少(🔮)なではあるが、苛立(🚄)(lì )つた調子で、ムツ(💜)ツリ/\ものを(🔭)云(🍐)つ(🐦)て行つた。
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