九 耳のい(👱)い人
それから、来助(zhù )老人(rén )は自(zì )作(🏕)の刀を取り出(📷)(chū(♏) )してきまし(📟)て、(🛴)
上(shàng )京後(🔆)の来助老人が(🥗)仕事場は芝(zhī(🤨) )の高輪たかなわにできま(🎫)したから、(🏏)今度はわたしのほうからたずねて行ったことが(👞)あり(😑)ます。一人のお弟(dì(🎹) )子(💹)を養子に(🚎)して、いい相槌(🐓)あいづ(🏳)ちができ(🕙)ましたと(🧡)わたしに言って(😩)みせ(🔱)る(👠)のも、そこ(🙇)でし(🖌)た。当(dāng )時の刀鍛冶(🏹)としても、老人(🍥)は一番年長者(🗳)だそうで(🔢)したが、い(😷)い(💡)刀を(〽)打(🚈)つも(🤮)のがだ(🤶)んだ(🍌)んなく(🕳)なります(🍟)から、今のうちに学(🔲)校(xiào )を造(zào )っておきたい(🏵)、そし(📠)て刀鍛(⛩)冶(yě )を育(🐈)て(📬)たいとの話があっ(🚟)たの(🤲)も、そこでした(💨)。老(lǎo )人はま(😜)た(❗)、(💽)一枚の(☝)厚い鉄板をわたしの前(♋)に取(qǔ )り出(🥣)(chū )し(📫)てき(👇)て(🔑)見(📮)せま(🏣)し(🎨)た。そ(🍈)れは日清(qī(🆑)ng )戦争のかたみ(🐔)でした。敵(dí )弾を受けた軍艦(🚥)の一(yī )部(bù )をあとで修繕するおり(🌮)に切り取ったもので(🙋)した。海戦の記(🤐)念と(📀)して、ある海軍将校から一ふりの短刀をその鉄(⏲)板で作(♐)っ(🍉)て(🐓)くれと(🕣)頼まれ(🍶)たとの話(huà )もその時に出ました。おそらく来(lái )助老(lǎo )人(rén )のよう(😑)に、一生(shē(🦖)ng )を刀(🛂)の(🍄)道にささげつくして(😟)、(🌘)この世を歩めば歩むほど明(🏗)るいと(🔝)ころへ出て行(háng )った刀鍛冶もまれでしょう。
呉く(🤖)れ(🙂)くみ子(📟)さんも、そういう家に生まれた人でした。この人は明(míng )治女(🍥)(nǚ )学校(🚝)(xiào )という学(🏔)校で習字(🚯)(zì )を教えな(🐐)がら、舎監を兼ねていて、多くの(🧖)生徒(💌)(tú )からおかあさんのよう(🍧)に慕わ(🙃)れ(🤛)た婦(🀄)人でした。あの(😋)歴史(shǐ(💟) )のあ(🖐)る学校もおしま(🎴)いの時分(fèn )には、先生方は(🆚)一人(🏢)去(qù )り、二人去り(🛸)するようになったのです。その中で学(🌖)校の盛んな時も、衰えた(🦔)時も、(🐆)すこしも変ら(🍊)ずに、い(🥡)つでも同じように(🍙)人を(🔬)教えて倦うまなかった(🏥)のは呉(🚹)くみ子さ(💜)んでした。ああ(🚂)いう人(👱)(rén )の生涯しょうが(🗄)い(🗾)は(👹)目立(🎍)たな(💎)いも(🎥)のですから、わ(💙)りか(🥒)た、世間に知(🔀)られ(🕞)ま(🕊)せんし(🤑)、そ(🐖)の人の事跡(jì )も多(🌩)く伝わ(👉)りません。しかし(🙄)、(💤)わたし(💼)は(🛩)呉くみ子さんのような、男(nán )も及(🍚)(jí(💤) )ばないほど守(shǒu )る力(🤗)に(📭)長たけた婦人の(🏒)あったことを知っています。一番(🌻)最(🤺)後までふみとど(🦏)まって、(📶)あの学(xué )校(xiào )と運命をともにした人(rén )も呉(👲)くみ子さんでした。
その(🗓)道(dào )に(☔)つい(🕉)て南へさ(🎰)して行くと(🍱)、臼(😷)田の(🎀)町へ出(chū )る。臼(jiù )田に稲荷山い(🅱)なりやま(💹)公園と(🐤)いうところがあって、公園前の橋の(🛁)た(🚶)もとあ(😊)たりから望んだ千曲(qǔ )川(🔢)のながめは実にいい。あ(🐳)れから八つが岳(yuè(🎂) )たけ山脈のふ(🙎)もとへか(🍶)けて(🙎)、南佐久の(🆗)谷が目の前にひら(👿)け(🙂)ています。千曲(🥪)川はその谷を流れる大(dà )河で、(🔗)岸に住む人(rén )たちの(⚓)風俗やことばのなま(👻)りも(🙅)川下とはいくら(🛣)か違うようです。岸(à(🐾)n )をさか(🕵)のぼるに(😞)つれて、(🐮)馬流(😲)まなが(🏈)しあたり(🚣)からは、(🈂)さす(🅰)がの大河(hé )も谿流(🚹)(liú )け(💜)い(🚞)りゅうの勢いに変るのですが、(💱)川(chuān )の中心(📁)が右岸のほう(🦑)へひ(🐃)ど(🧀)くかしいでいる(🔂)ために、左岸(à(🗂)n )には(📎)川底が(🛃)あら(🍙)われ、砂は盛(shèng )り上(🦊)がり、川上(🌁)から押し流(🥟)された(🎀)大(dà )石(🖥)が(🤛)埋(👡)まって、ところど(😅)ころに(🥣)かわ(🏽)や(🦗)な(🦇)ぎ(🏃)、(✅)あしのく(〰)さむらなどが(🚙)茂(mào )っ(📽)て(🥃)いま(📧)す。右(🍢)岸に見(✝)られるのは(🐹)、かえで、(🚎)かば(🏾)、なら、うるしの(✊)類(🎌)です(🔗)。甲(🏴)州(👓)街道(dào )はその(🛣)かげにあ(🔌)るのです。しんぼうのい(🛡)い(🛬)越後え(♍)ちごの(🎶)商人は昔(🤰)からそ(🥁)こを往復したと(😮)聞きます(🌼)。直江(jiā(⌚)ng )津なお(⛸)えつ(😋)から来る塩(🕥)ざ(🌍)かなの荷がそんな(💇)山地まで深入(rù )りしたのも、もっぱ(👟)らそ(🎁)の街(😪)道を千曲川(🕠)につ(🆚)いて(🤹)、さかのぼった(🤙)も(🤺)のだそ(🎫)うです。
四(💔) (💱)地大(dà )根
一〇(🔪) かわずの見学
その道(🚴)(dà(🔰)o )について南へさして行くと、臼田(🤑)の町へ出(💳)(chū )る(🕸)。臼田(tián )に稲荷(hé )山いなりやま公園(yuá(🕶)n )というところがあって、公(⛱)園前(⤴)の橋のたもとあ(🐰)た(⛪)りから望(wàng )んだ(💕)千曲(🧚)川のながめは実にいい。あれから八つが岳たけ(🚮)山脈のふ(🚽)もとへか(🎯)けて、南佐久(jiǔ(🥛) )の(🍰)谷(🏌)が目(🥫)の前にひらけ(🛩)て(✊)いま(🚖)す(🌕)。千曲(🥈)川(chuān )はその(⛏)谷を(😇)流(liú )れる大(🔢)(dà(🖼) )河で、(🕠)岸に住む人たち(🐥)の風俗(sú(🔇) )やことばのなまりも川下(☝)(xià(🥪) )とはい(🗜)くらか違(wéi )うようです。岸(📺)をさ(👐)か(🏤)のぼるに(👺)つ(➕)れて(⌛)、馬(🏃)(mǎ )流(liú )まながし(🍾)あた(✒)りか(📎)らは、さすが(😞)の大(dà )河(😄)(hé )も(🎳)谿(🕓)(jī(👯) )流けいりゅうの勢(🦑)いに変るのですが、川(chuān )の中心が右岸のほうへひ(🏺)どくかしいでいるため(🎄)に、左(zuǒ )岸(🍿)(àn )には(🐂)川底(🥚)があらわれ、砂(🈺)は(🚜)盛り上がり、川上か(🦇)ら押し流された大(⛵)石が埋まって(🏯)、ところど(🏌)ころ(😛)にかわ(🎽)やなぎ、(🏪)あし(🍇)のくさむらなどが茂って(🔡)い(🔧)ます。右(🎶)岸に見られる(😭)のは、かえで、かば、なら、うる(💬)し(🚚)の(⏯)類(🎀)です。甲(🥐)州(🧜)街道はそのか(⛅)げにある(🏃)のです。しんぼうのいい越(yuè(🦀) )後えちごの商人は昔からそこ(🚁)を往復した(🕧)と聞きます。直江津(jīn )なお(🐠)え(🤬)つから来(🔀)(lái )る塩ざかなの(🚱)荷がそんな山地まで(🕟)深入り(🐿)したのも、もっぱらその街道(🕧)を千曲川(🍥)について、さ(⏳)かの(🏬)ぼったものだそう(🌹)です。
皆(💏)さ(🥇)んもご(🤐)ぞん(🚌)じ(😜)のよう(🔜)に、この日(🖍)本(běn )の(👴)お国(🕧)が(🧡)明治(zhì(🥉) )の(🕧)御代(dài )みよとな(💀)る(🎱)前は、徳川の世(shì )の末(🎢)であり(😆)ました。もう徳川(chuān )の世の中(zhōng )もこれ(🔺)までと思(🥪)(sī )うも(🤑)のは、たいが(📐)い(😢)の(🧗)人が戸まどい(🦀)して(🐏)、仕(🎅)事もろくに手に(🐊)つか(🙃)なかった中(🐢)で、よくあとしまつを怠(💳)(dà(😟)i )らなか(💽)っ(🏯)た(🎇)三人の(🍨)人があり(❗)ます(🌻)。皆さんは、岩瀬(🙀)肥後いわせひご、(📌)小栗上(🚥)野(💚)(yě )介(jiè )おぐりこうずけのすけの名(míng )を覚えておいて(🥝)い(🖼)ただきた(🐙)い(🌭)。こ(🎬)こにお話し(💨)しよ(🗳)うと(⛔)す(💈)る栗本(běn )くりもと先生(shē(🎺)ng )も、そ(👰)う(😁)いう(📏)三人の中の一(yī )人です。
小諸本(🈷)町の裏(🤮)手に馬場裏(🅿)ばばうらと(🏡)いうところがあり(🦐)ます。そこにある(📼)古い士族(🙎)屋敷(fū )で草(cǎo )屋根の家が(🥪)わ(🌛)た(🙊)しの借(jiè )りうけた住まいで(🛥)す。わ(🎧)たしの小(xiǎo )諸時(shí )代は七年もそ(🎥)の草(cǎo )屋根の下(🦖)で続いた(🛄)のです。
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