「そうい(🏺)う祷(dǎo )りな(🙅)ら、私はもう(🐼)久(jiǔ )しい間祷っているのだ。」
一二(二一(🐋)七(qī ))
二(🕯)〇(二〇四(sì ))
(✂)曾(céng )先生が病(🔲)床(🎈)に(📵)あられた時(🖐)、大夫の孟敬子(zǐ )が見(jiàn )舞(🎴)に(👎)行った。す(🎱)る(🎄)と、(🥫)曾先(🌿)生がいわれた。――(🚃)
一(🔯)三(🏤)((🌘)一(yī )九七(qī(🎲) ))
一(😢)一(🙆)(二一六)
「社会(🗨)秩(zhì )序(⛩)の破壊(🛵)は、(♒)勇を好ん(🎾)で(💆)貧に苦しむ者(zhě )に(🚫)よってひ(♓)き起(qǐ(😅) )されがちなものである。しかしまた、道(🐹)に(🎗)はずれ(🛥)た人を(🦈)憎(🕍)み過ぎることによってひき起(qǐ )されるこ(🏠)とも、忘れてはなら(🏃)ない。」
「三年(🍪)も学問(wè(🍄)n )をして、俸祿(lù )に(🥊)野心のな(❇)い人(🌋)は得がたい人物(wù )だ。」
「(🌉)何(hé )とい(🛅)う荘厳(💣)さだろう、舜(🕖)しゅ(🎏)ん(🌲)帝と禹(🕞)う王が(👻)天下を治められたす(😷)がたは。しかも(🌘)両者共(gòng )に政治に(💖)は何のか(🙍)かわりもない(🚕)かのように(😇)していら(🗳)れたのだ。」
○(✋) これは孔(kǒ(➿)ng )子晩(wǎn )年の(🦕)言葉(yè(🌵) )にちがいない(🔄)。それが単なる無常観(🏯)か、過去を顧みての(🚳)歎声(🍂)(shēng )か、(🥕)或は、(🌲)た(😤)ゆ(🙋)みな(😯)き人間(jiān )の(🚒)努力を祈る声かそ(📮)も(🎶)そ(🍴)もまた、流(🛑)転をとおして(🏿)流るる道の永遠(🚌)(yuǎn )性を(🥄)讃美する(📓)言葉(yè )か、それ(🍖)は人お(🍴)の(⬅)おの自(🍭)らの心境によつて解するがよかろう。ただわれ(😕)われは(🎥)、こうした言(👣)(yán )葉の(📦)裏(🌘)付け(📰)によつて、孔子の他の場合の極めて平凡らしく見える言(🗿)葉(🏹)が一層深く理解(jiě )さ(🥧)れるであろうこ(🛣)と(🖊)を忘(wàng )れてはな(🚿)らない。
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