九(jiǔ )(一九三)
陳(chén )ちんの(🏂)司敗(🏹)しはい(🚨)がたずねた(💮)。――
「(⏬)しかし(🆒)、わず(🏢)かの人材で(⬜)も(👥)、その有(♑)る無(wú )しで(🎭)は(🎀)大変なちがいである。周(⏱)の文王(🌓)(wáng )は天下を三分してその二を支配下に(😟)お(🔟)さめて(🏅)い(🌙)られたが、(❗)そ(🛺)れでも殷に臣(ché(🆎)n )事(🌾)して秩序を(😩)やぶら(🎀)れなか(🌥)っ(🍘)た。文王(📦)時(📂)代の周の(🐌)徳は至徳(dé )という(🛐)べき(🐍)であろう。」
○ この(👐)章は、(🔽)いい(🦑)音楽(💉)が今はきかれな(🦀)いという孔(🕢)子(zǐ(🏢) )のなげきでもあろうか。―(😶)―(📉)諸説(🔣)は紛(fēn )々としている。
一(二〇六(liù(🛡) ))
○ (❔)こ(💚)ういう言(yán )葉の深(shēn )刻さがわか(👭)らないと、論語の妙(miào )味は(🎾)わからない。
一(yī )五(一(yī(🌬) )九九)
○(🚣) (📃)本章(📢)は(🚜)一六九章(zhā(😍)ng )の桓※(🕰)(「(🔽)魅」の「未」に(🆑)代(🔚)えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🎓)合(🚦)の言葉と同様、孔子の(🧖)強い信(🔔)(xì(🚄)n )念と気魄とをあらわし(🚪)た言(🥪)葉(👁)で、論(🐖)(lùn )語の中で極(jí )めて目立つた一章である。
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