((🤰)孔子(🎂)の眼が、俺の音楽(🐏)を左右するなん(🏗)て、そ(🌥)ん(🚐)な(🏃)馬鹿げ(🌍)たこと(🕣)があるものか。)
(もし(🔺)、孟(mèng )孫氏に、は(✔)なは(🦃)だし(🧓)い僭(jià(🕕)n )上沙汰で(🔋)もあれば、そ(📇)れは孟(mèng )孫氏一家(🎬)の(🌒)問題(tí )だけ(🛴)で(🗑)なく、(🏯)魯の国の問題(tí )であり、ひいては(✅)天(🐾)下(🐀)の道(dào )義を紊(wěn )るこ(🎌)とにもな(🆑)る。それに、万一(🈚)、(⛩)自(zì )分に(♈)一(🛬)応の相談(tán )をし(🔐)た、(🧔)とでも云(yú(🥉)n )い(💛)ふら(💛)される(📤)と、(🛄)こ(🎨)れから自分(🤗)がや(🚾)って(🕓)行こうとす(🍐)る(👰)政治の精(jīng )神(👏)を、傷ける(🔼)ことにも(📣)な(👖)る。出(😄)(chū )来れば、自分の(📚)いった意(🈹)(yì )味を、は(🗳)っきりさ(🤣)して置くに越したことはない。しか(🎆)し、祭典の(🌁)計画について(💑)、直接の(🌓)相(xiàng )談(tán )もうけないで、こちらか(🙀)らそれを云い出すのも(😋)非(fēi )礼だ。何(hé )と(🔗)か方(🕢)法はないものだろうか。)
「全(🦉)く惜しいではござい(💔)ませ(🐢)んか、こう(😲)し(💤)て田圃に(🤙)仂かせて置(zhì(🍁) )くのは。」
樊遅(chí )は喜んだ。それはそ(📢)の中(zhōng )に、「違わない」という言葉(yè )が見つかったからである。しかし、(🅾)数(🎪)(shù(🍥) )秒の後(🐿)に(✔)は、彼の(🧓)頭は却(🚁)(què(🏬) )ってそのため(🏛)に混(hú(🐯)n )乱(luàn )しはじめた。というの(🔕)は、さっき孔子のいった「違わない」と、(🔴)こ(♑)の言葉(🏛)の中の(😇)「違わない(🖇)」とは(🗣)、ま(💎)るで意(yì )味がちがっていそ(🆗)う(🧓)に思えた(🥋)か(🏪)ら(💕)である。後の(🐶)場合の「違わ(🦄)な(⌚)い(🏤)」は(🥖)、第一、父(🍚)母の存命中のことである。そ(🥐)れに(🏾)、前後の(🐇)関(🚺)係から判(📳)(pàn )断して(🌄)も、初一念を貫(👦)けという意味(😌)に相(👵)(xiàng )違(🛀)な(📅)い(🍾)。父(fù(🐜) )母を亡(wáng )く(💍)し(🍝)たあとの「違わない(😰)」と(🍂)いうことが(✔)、それと同じ意(yì )味(wèi )だ(❔)とは、どうしても思えない。言葉が同じな(🔝)だけに、(✌)彼(🐰)はいよいよ判断に苦しん(🖊)だ。
陽貨(huò )ようか(💞)、(🖕)孔子(🎳)(zǐ )を見んと欲す。孔子(💂)見まみえず。孔(🤯)子(⛸)に(🥟)豚い(😘)の(🌈)こを帰(guī )おくる。孔子(zǐ )其(qí )の亡(❄)きを時(👒)とし(😈)て、往きて之を(🌁)拝(📇)す。諸(🐐)こ(♌)れに塗(tú )みちに遇う。孔子(🧘)に(🕑)謂いて曰(🏝)(yuē(🚶) )く(😈)、来れ、予(yǔ )われ爾なんじ(🎭)と(✴)言わん(🐦)と。曰(yuē )く、其の宝(🎂)を懐(🔷)きて其の邦(🥛)を(☕)迷(🤵)わすは、仁と(🛳)謂(🈁)(wèi )うべき(🖍)かと。曰く(👬)、不可なりと。事を従(có(✂)ng )うを好みて亟(🐎)しばしば時を失うは、(🔂)知(🍅)(zhī )と(👟)謂うべきかと。曰く(🔯)、不可(🏅)(kě )なり(🌦)と。日(🍆)月逝き、歳我と与にせずと。孔子(♈)曰く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
「こ(😲)の辺(🎌)に一寸(🌍)これだ(🏢)けの牛(🐅)は見(jiàn )つかりますまい。」(💗)
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