○(📍) (💧)子路の祷りは、(🤱)謂ゆる苦しい時の(🍜)神頼みで、迷信的(de )祈祷(dǎo )以上のものでは(😣)ない(🌱)。それに対して(😰)孔子は、真の(🕘)心の祷り、つま(🐯)り天(tiān )地(dì )に恥じ(😷)ない(📍)人間(🎊)としての精進(jìn )こそ(✒)は、幸福に到(🎸)る(🌗)道だ、という(🐛)ことを説(⬅)いた。孔(🎂)(kǒng )子(zǐ )の教えには(➕)宗教がない、とよくいわれるが、「天(tiān )」という言葉(🙍)は(🎀)、孔子(zǐ )によつて常に宗教(😚)(jiāo )的(de )な意味に使われて(🤕)いるので(📋)ある。
(🗒)先師が匡きょうで遭(👤)難(ná(👊)n )された時いわれた。――
○(🔣) 四(🚵)十づら、五(💩)十づらを(🚍)さげ、先(🐪)輩顔(🏙)を(🔝)して孔子の前に(🦀)並ん(🏅)でいた門(❎)人(💫)たち(🦗)は、ど(🐸)ん(🎛)な顔をしたであろう。
五(二(🔚)一(yī )〇)
○ 孔子の門人たちの中にも就職(🚲)目あての(📀)弟(🤟)子(zǐ )入りが多(😎)かつたらしい。
(🐩)曾先生が病(🌱)床にあられた時、大(dà )夫の孟(💥)敬子(💇)が見(🗣)舞に行(💁)った(🌬)。すると(😄)、(🍪)曾先生がいわ(🧖)れた。――
子路は(🏊)、先(📓)師(shī )にそういわ(🗼)れたのがよほ(🏳)ど嬉(xī )しか(🎐)ったと見えて(👞)、それ(🌝)以来(lái )、たえずこの詩を口ずさ(🗡)んでいた。する(🐳)と、(🤴)先師はい(🧘)わ(😏)れ(🚞)た。――
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