「社会(🚰)秩序の破壊は、勇(yǒng )を(🐰)好んで貧(pín )に苦しむ者によ(😖)ってひき(🤠)起されが(🍟)ちなも(💟)のである。しかしまた、道には(💧)ず(🚬)れた(⛔)人(🍠)を憎み過(🚀)ぎ(🤹)るこ(❓)とに(🈂)よってひき起さ(👤)れ(👜)るこ(🀄)と(🕐)も、忘れてはならない(📈)。」
「先生(shēng )の(😙)徳は高山(🎩)の(📍)ようなものだ。仰(yǎ(🍣)ng )げ(🌟)ば仰ぐほど高(gāo )い。先生の信(⛩)念は金石(shí )のようなも(🕦)のだ。鑚(🐒)きれば(💫)鑚(🎤)きるほど堅い。捕捉(🤵)しがたいのは先生(shē(⛏)ng )の(⌚)高(🈵)遠(yuǎn )な道だ。前(🐉)にあるか(❣)と思(sī(🤭) )うと、たちまち(🤘)後(🏕)(hòu )ろ(🆎)に(🤸)ある。先生(👏)は順序を立てて、一(⛸)歩一歩とわれわれを導(🗝)き、われわれの知識をひろめる(📯)には各(gè )種の典籍、文(wén )物制(zhì )度(🐵)を以(yǐ(💪) )てせられ、われわれの行動(⤴)を(⛩)規制(🈵)するには礼を以て(📈)せら(🌶)れる。私はそのご指導の精妙(🎹)さに魅せら(😍)れて、や(🕐)め(🏞)よ(📚)うとしてもや(💃)めることが出(chū )来(🍕)ず、(😰)今(jīn )日(💺)(rì(🌔) )まで(🥜)私の才能(📁)(néng )のか(🕚)ぎりをつくして努(🤙)(nǔ )力し(💓)て来た。そして今で(🚎)は、どうなり先生の道(🌗)(dào )の本体をはっきり眼の前に(📒)見(🔘)ることが出(🏓)来るような気がす(🏅)る(📛)。し(👾)かし、いざそれに追いついて捉えよ(🐬)う(🍫)とす(🍻)ると、やはりどうに(👱)もならない。」
「せっ(㊗)かく道(dào )を求めて(🏊)やって来たのだから、(🗺)喜んで迎えてやって(⛷)、退かな(🈷)い(🥢)ようにし(👩)てやりたいものだ。お前(👖)たちのように、そうむご(🍯)いことをいう(🛬)ものではない。いったい、(🦗)人が自(zì )分(🚴)の身(🏜)(shēn )を清くしようと思(sī )って一(yī )歩前進して来た(🏗)ら(❣)、(💭)その清く(🚇)しようとする気持を汲んでや(🏐)ればいいので、過(🖲)去(🍨)のこ(🎁)と(🐓)をいつまでも気(🚗)にする(🍾)必要(yào )はないの(📍)だ。」
すると、先(xiān )師(😽)(shī )がいわ(🤮)れた。――(🦕)
「出で(💳)ては国君(🈳)上(shàng )長に仕(🤭)える。家(🚮)庭にあ(🐾)っ(➗)ては父(😟)(fù )母(🥍)兄(🐪)姉に仕え(🚑)る。死者に対(👌)す(📞)る礼は誠(chéng )意のかぎりをつくして(🌻)行う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )ん(📶)でもみだれない。―(🛑)―私に出(🚫)来(lái )る(🏏)こ(🎏)と(🈳)は、先ずこの(🚗)くらいなことであろ(🈲)うか(🧕)。」(🎐)
「(〽)寒さに向(💚)うと、(🛶)松柏(⛳)(bǎi )の常盤木であ(🤖)ることがよくわかる。ふだんはど(🐛)の(⛲)木も一様に青(qīng )い(🔝)色をし(⭕)ているが。」
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