○(🕕) (🐤)この一章(😭)は、一般の個人(ré(🎫)n )に対(duì )する戒めと解するよ(🐶)りも、為(🕝)政家(🕣)に対する戒めと解する(💘)方(🌿)が適当だと思つたので、思い(🍤)切つ(👍)て右(yòu )のように訳(⏰)した。国民(💖)生(shēng )活(🐈)の貧困(kù(🐙)n )と苛(🖼)察な政(zhèng )治(🚌)とは、古来(lá(🏹)i )秩序破壊の最大の原(🌪)因なので(⌛)ある。
二〇((🐍)二〇四)
先師のご(🐨)病(🛥)(bìng )気が重(chó(🏣)ng )く(🕸)なっ(⛱)た時(shí )、子路は(📲)、いざという場合(hé )のことを考慮して、門人たちが臣(🐞)下(xià )の礼をとって葬儀(👔)(yí(🎟) )を(👤)とり(📄)行(🙎)うように手はずをきめて(🎖)いた(🙌)。その後、(😐)病(😦)気がいくらか軽くな(🏭)った(🗜)時、先師はそのことを(📨)知(💯)ら(😢)れて、子路にい(🎮)われた。――(🔕)
「流転(zhuǎn )の(📵)相すがた(🎟)はこの(🏖)通りだ。昼となく夜とな(🗯)く流れてやま(🧤)ない。」
「私は、君子という(📮)ものは(🐷)仲(zhòng )間(🍤)(jiān )ぼめはしないものだと聞い(🎞)ていますが(🚛)、(🐟)やはり君(🔦)(jun1 )子にもそれ(💶)がありましょう(🛩)か。と(🚼)申(shēn )しま(🀄)すの(✍)は、昭公は(🚖)呉(🕥)(wú(🥔) )ごか(🈲)ら(👹)妃きさきを迎(🦑)え(🆓)られ、その方(⛵)が(👬)ご自分(🏍)と同性なた(📭)めに、ごまかして呉孟(🔓)子(zǐ )ご(💎)もうしと呼ん(🕤)でおられるの(🐸)です。もしそれ(🎨)で(🎬)も昭公が礼を知(zhī )った方だ(🌳)とい(👭)えますなら(🕕)、世の中に誰(🌭)か礼(lǐ )を(🌍)知(🍎)らない(🌛)も(🛶)のがあ(🌞)りましょ(🥁)う。」(😵)
○ (🚗)河==黄(huá(🚷)ng )河(hé )。
巫馬期があ(📈)とでそのことを先師(shī(🚽) )に告げると、先(xiā(♉)n )師はいわれた。――
二一(yī(🤭) )(二二(èr )六(liù(🕟) ))
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