フェラ 動画《あ なる 無料 動画》2行目ライン
あ なる 無料 動画あらすじ
互郷ごきょう(🍫)という村の人たちは、お(🧞)話(📘)にならないほど(🧛)風俗が悪(🐪)(è(🕔) )かっ(🕉)た(🌝)。ところがその村の一少年(nián )が先(🤚)(xiān )師に入門(🌶)を(📕)お(🏥)願(😔)いして(🗝)許されたので、門人たちは(🛶)先(✈)師の真意を(🐇)疑った(♿)。すると(🍠)、(⭕)先師はいわれた。――
五(😳)（一八(🏖)九）
○ 孔子の言(🔔)(yán )葉(yè )は、平凡らしく(🎸)見(🐓)える時ほ(🤕)ど深いということを(🐏)、私はこの言(yán )葉に(📰)よつて(😹)特に(🏥)痛(💂)(tò(🏨)ng )感す(🅾)る(😱)。
○ この章の(🐎)原文は、よ(🍻)ほど(🍰)言葉を補(💆)つ(🥔)て見ないと意味(☕)が通(tōng )じない。特(🤠)(tè )に前段と後段とは一(yī(🧗) )連の孔子の言(🤭)(yán )葉になつて居(jū )り(🕟)、その間に意味(🚆)の連絡(🖕)がつ(🤤)いて(🤺)いない(🤝)。ま(🐂)た(👸)、(🎲)後段におい(🐅)ては(🎬)周(zhōu )が殷(📞)に臣事(🏷)したことを理(🙂)由に「至徳(🥩)」と(🐫)称(chē(🌷)ng )讃してあるが、前段に出(chū )ている武王は殷(yīn )の紂王を討伐した人で(🖌)ある(🤷)か(🔝)ら、文王(🌩)(wáng )時代に対する称(🆔)讃(zàn )と見(🍺)るの外はない。従つて(👎)「文王」とい(🗣)う言葉を補つて訳(yì(🍻) )す(🎐)るこ(🍃)と(🐼)とし、且つ賢臣の問題で前後を結びつけて見た。しかしそ(🛤)れでも前(🌾)後の連(liá(🌝)n )絡は不充分である(💥)。という(🕤)のは、文王(🎮)の賢臣が武(🌸)王の時(shí(🗨) )代に(⛵)なると(🤫)、武王をたすけて(🀄)殷(yīn )を討たせたこ(🍦)と(🗿)になるから(🥍)である。とに(🌺)かく原文に何等(🚎)かの錯誤が(🍀)あ(🥚)るのでは(👦)ある(😈)まいか(💺)。
○ 孝経(🚺)(jīng )によると、曾子は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪膚これを父母に受く、敢(🚽)て毀傷せ(🍕)ざ(🥃)る(🤢)は孝(xiào )の始なり」という教えをうけ(🍺)ている。曾(cé(📓)ng )子は、そ(🧖)れで、手(shǒu )や足に傷の(🍸)ないのを喜んだことは(🏠)いう(😐)までも(🤐)ないが(👾)、しかし、単に(🌑)身体のことだけを(👸)問題(🕞)(tí )にしていたので(🎎)ないこと(⏲)も無論である(🌖)。
かように解(✍)すること(📴)によつて、(🚰)本(běn )章の前段(duàn )と後段と(🙊)の関係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであ(🦓)ろう。これは(📳)、(🎞)私一個(gè(😨) )の(😱)見解(🌒)であるが、決して無謀な言では(💪)な(💲)い(🌳)と思う。聖(shèng )人(rén )・(🦄)君子(zǐ )・善(shàn )人の(🧟)三(sā(🍶)n )語を(🦔)、単なる人物(🤜)の段(🥏)階と見(📡)ただけでは、本章の意(yì(♈) )味(🔩)が(👋)的(🛥)(de )確に捉(🏓)(zhuō )えられ(🌁)な(🏑)いだけでなく、論語全(👆)体(tǐ )の意(yì )味があ(🚦)いまい(🦏)になるので(🏨)はあるまい(⚡)か。
○ 子路は無(🕙)(wú )邪(🦂)(xié )気ですぐ得意になる。孔子は、すると、必ず一(👤)太刀(🎸)(dāo )あび(📶)せるので(😦)あ(🏉)る。
「仁(😾)という(🔫)ものは(♉)、そう遠くにあるものではない(🐉)。切実に仁を求める人(🎤)には、仁は刻下(xià )に実現(😙)されるのだ。」
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