「ぼく(🅱)たち(🚋)、学生時代(🛣)の学寮(🧚)がく(🆓)り(🤮)ょう(🚡)生活を自治(zhì(🚦) )だなん(🚾)て(👹)いって、いばっていたもの(📢)ですが、本(🎷)気にやろうとす(👠)ると(📄)、実(🏞)際(🍟)(jì(🔤) )む(🈵)ずかし(👯)いものですね。」
(🈳)そ(☔)して、次(cì )郎のほうをちょっとぬすむよう(📍)に見ながら、(🍟)
やがて朝(🧘)(cháo )食の時間(jiā(💑)n )になった。次(🤧)郎は箸はしをにぎっている間(🔺)(jiān )も、とき(🗺)どき眼(yǎ(🚽)n )をつ(🏼)ぶって、(🙂)何(🤰)か(🖖)考え(🐣)るふ(🎍)うだった。
(👼)塾生たちのある(🌯)者にとっては、朝倉先(xiān )生(🥋)のそう(🏜)した(🌧)やり(🛢)方(🥣)が、非常(🍩)に皮(pí(😺) )肉に感じられた。
(🍕)次(cì )郎(👚)は、思(sī )い(🚇)きりドアを(🕉)あけ、(🖍)
凍こおりつ(🧞)いたよ(👄)うな冷たい空(🚸)気をや(🗓)ぶって、板木が鳴りだした。そとはま(🧚)だ、真っ暗であ(⛵)る(🍄)。白(💲)木綿しろもめんの、古ぼけたカ(🎀)ーテ(🎂)ンのすき間(🚸)から、硝(xiāo )子戸ガラスど(🐥)ごしに、(🚋)大き(📓)な星が(🚻)またたい(🍊)て(👥)いる(🛢)のが、(📫)は(🏨)っきり次郎の眼(🈷)に映っ(💋)た。
朝倉(🏻)先生(🕗)は、かつて次(🐨)(cì(🎵) )郎に、「現(xiàn )在(❄)の日本の指(🥥)導(dǎ(📨)o )層の大多数は(🎻)、正面(miàn )からは(🕣)全く反対(➰)(duì )ので(🐋)きないような(🏷)ことを理(lǐ )由にして、自(zì )分たちの立(lì(🥌) )場(chǎ(🤒)ng )を正当化し(🥉)た(🤥)がるきらいがあるが、そ(🕉)うした(🦔)ずるさ(🎭)は、ひとり指導層(céng )だけに限られたこと(🐆)ではないようだ(🕞)。たいていの日(rì )本(🈚)人は(🏬)、何かというと、表面堂々とした理(🤲)由で自分(fèn )の(👹)行(🌬)(há(🖼)ng )動を弁(🤔)護したり、(🏼)飾(shì )か(🔕)ざったりする。しか(🔰)も、それで他人をごま(🍆)かすだ(👬)け(🦈)でなく、自分自(zì )身(shēn )の良(📻)心をごまか(🔺)して(❗)い(🗞)る。それをずるいなどとはちっとも考え(🏝)ない。これはおそろしいことだ(🍋)。友愛塾の一つの(🐂)大きな使(💲)命は、共同生(shē(🔔)ng )活の実(🍚)践(jià(🚓)n )じっせんを(💵)通(💫)じて、青年(🔏)(nián )たちをそ(🌇)うしたずるさから救い、(🚀)真理(lǐ(🐶) )に対(duì )してもっと誠実な人間にして(👐)やること(🔔)だ。」(🌓)と(🎦)い(🔲)うよ(😲)うな意味の(🏀)ことを、(😽)いったことがあったが、次(🔁)郎は、便所(🔧)の中(zhō(🎆)ng )から、飯島のうしろ(🍱)姿を見おくり(🍩)な(🌤)がら、そ(🐗)の言葉を(💗)思いおこし(🤘)、(🥪)今さ(🏿)らのように、大(🕌)きな困難(nán )に(🖲)ぶっつかったような気がしたのだ(🈹)った。
「もう(🤠)い(🤯)いでしょう(🌄)。ずいぶんながい(🐥)こと打(dǎ )ったんじゃ(🆖)あ(👛)りませんか(😩)。」
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