イキ 方 av 女優7

A「え(🌛)えや(🙁)ろ、それで」

A　(🥅)青扇も(🔘)マダムも、(👭)まだ彼(🎬)等(🌯)の新居に帰って(😡)はいな(👱)かった(👎)。帰途(🚟)、買(📙)い(⛔)物(🐗)にで(🚱)も(💨)まわっ(🗑)た(🥁)のであろう(🐓)と思(🤜)って、僕は(🥊)その不用心にも(😠)あけ放されて(🌇)あった玄関からの(👅)このこ家へはいりこんでしまった。ここで待ち伏(🦒)せていてや(💷)ろうと考えた(💪)のである。ふだんならば(🎵)僕(📅)も、(😘)こん(📒)な乱暴な料簡(🚞)りょ(🦖)うけんは起さな(🎌)い(🎵)のであ(🕛)るが(🖤)、(🛬)どうやら(🛠)懐中(♎)の五円切手(😽)のおかげで少し調子(💴)を(🌝)狂わされ(📏)てい(🛺)たら(📨)しいのである。僕(🤒)は(🌌)玄関の三畳(💋)間(♒)を(😺)と(🔽)おっ(🦑)て、(🐚)六畳の居間へ(⚪)は(❇)いった。この夫婦は引越しにずいぶん馴れ(🍯)ているら(🐘)しく、もうは(😥)や、あらか(🕴)た道(🍿)具もかたづ(🗨)いていて、(👼)床の間には(➡)、二(🥣)三(🌫)輪のうす(🤘)赤(🕳)い花をひら(😗)いている(🖐)ぼ(🌍)けの素焼の鉢は(📱)ちが飾ら(😩)れていた。軸は、仮表装(😓)の北斗七星の(🅱)四(🏃)文字であ(🛐)る。文句も(🤑)そうであ(🖥)るが(⛪)、書(🔻)体はいっそう(🥛)滑稽であ(📦)った。糊刷(🕦)毛のりはけかなに(🏌)かで(🚷)もって書いたものらしく(👄)、仰山に肉の太(🔏)い文字(🈲)で、その(😷)うえ目茶苦茶にに(👓)じんでいた(🕓)。落(🕦)款らっかんら(🤵)しいも(🥩)のも(🦁)なかったけれど、僕(🍱)はひと(⭕)め(🔜)で青扇の書いたものだと断定を下した(🤤)。つまりこれは、自由天才流なので(🥅)あろう(🐈)。僕(💤)は奥の四畳半にはいった。箪(🎣)笥たんす(🚥)や(😜)鏡台がきちんと(🔱)場所をきめて置かれていた。首の細(🧣)い脚の巨大(💍)な裸婦のデ(🐤)ッサンがいちま(🚘)い(😫)、まるいガラス(🌶)張りの額縁に収められ、鏡台のす(🐽)ぐ傍の壁にか(🍸)けられて(🍡)いた。これはマダムの部屋(🦎)な(🖥)ので(🏓)あろ(🛍)う。まだ新しい桑の長火鉢と、そ(🚩)れと(⌛)揃(👬)いら(🗓)しい桑の(🆘)小綺(📵)麗な(🛐)茶箪笥とが壁(🗻)際に(🎶)ならべて置(🍱)かれていた。長火鉢には鉄瓶て(🎵)つびんがかけ(🌞)られ(⏫)、火(🔅)がおこっていた。僕は、まず(👰)その長(🐐)火鉢の(🚓)傍に腰をおちつけて、煙(📑)草を吸ったの(🌡)で(🎗)ある(🐻)。引越したばか(📄)りの新居は、ひ(🥊)とを感傷的に(🍪)するものら(🌠)しい。僕も、あの額縁の画について(😨)の夫(😘)婦の相談(🐳)や、この長火鉢(💴)の位置についての争論(🐜)を思(🚝)いやって、やはり(🐔)生活(🤥)のあら(🚒)たまっ(⛴)た折の甲(💷)斐(👹)甲斐しいいきごみを感じたわけであった。煙草(🎏)を一本吸っただけ(😖)で、僕は腰を浮かせた。五月に(🏮)なったら畳をかえてやろう。そんなこ(🛐)とを思いな(🏩)がら僕は玄関(🍗)か(🌯)ら外へ出て、あ(👲)らためて玄関の傍の枝(🤶)折戸しおりど(🐫)から(🤰)庭のほうへまわ(🌴)り、六畳間の縁(🌬)側に腰か(🔀)けて青扇夫婦を(🛳)待ったのである。

A　尼御台さまは軽(🚚)く即(⛴)座(🛺)におつしや(🏥)いま(🕶)した。けれどもそ(🌛)の(🧔)お口元に(🎮)は、いかにも(🚳)、(💑)お若い将軍家がお可(🚂)愛くてならぬ(🐨)といふやうな優(♐)しい笑みをたたへていらつし(👖)やいまし(🎭)た(💘)。

A「(🍳)よし来た！　今度こそほんとに勝ってや(🍴)るか(🌞)ら！」(😘)

A「あ(🧀)なたは、(📫)どう(🗣)なの？」

A　(🚆)だが、いったいこう(🏻)云う風に暗がり(🎬)の中に美を求める傾向が、東(🥟)洋人(🎌)にのみ強(🗑)いのは何(⛱)故(🙃)であろう(🙊)か。西洋にも電(🤝)気や瓦斯ガスや石油のなかった(🕛)時(🎰)代があった(🎅)ので(🛵)あ(🔆)ろうが(🅾)、寡(💥)聞な(🍜)私は、彼等に(🚫)蔭を喜ぶ性(📟)癖があることを知らな(😄)い。昔から日(🕜)本(🦊)の(🌝)お(🤳)化けは(💮)脚が(🤬)ないが、西洋(⚡)の(🛎)お化けは(🐝)脚がある代(🕷)りに全身(👝)が(🕥)透(🏕)きとおっていると云う。そん(💅)な些細な一事でも分るように(♒)、われ(🏿)／(🆒)＼(🥧)の空想には常(💲)に漆黒(🤼)の闇があるが、彼等は幽霊(🕚)をさえ(🐽)ガラスのよ(♎)う(🍜)に明る(🍼)くする。その他日(🧓)用のあらゆる工藝品において(🌴)、(⌚)われ／＼の好む(🔆)色が闇(😏)の堆積し(💶)たものなら、彼等の好むのは太陽光(♌)線の重なり合った色(🉐)であ(🍥)る。銀器や銅器でも、われらは錆の生ず(🐸)るのを愛する(♑)が(🧥)、彼等はそ(💯)う云うものを不潔(💀)であり非(😒)衛(🍥)生的であ(🎑)るとし(🌵)て(⛳)、ピカピカに研(🏳)き立てる。部(🚠)屋(🈂)の中も(🍄)なるべく(🤦)隈を(🐢)作らないように、(🏝)天(🔩)井や(🗡)周囲の壁を白(🛣)っぽく(🙃)する。庭を造るにも我(📭)等が(🔡)木(📐)深い植え(📎)込みを設ければ、(🕋)彼等は平ら(🆒)な芝生をひろ(🐛)げる。か(💌)くの(🍘)如き嗜好の相違は何に(♋)依っ(🐣)て生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己(🍋)れの置(🌐)か(⛅)れ(🎿)た(🥡)境(🦊)遇の中に満足を(🌸)求め(🔩)、現状に甘んじようと(🏎)する風(🙁)が(🎦)あ(🛐)るので、暗いと云うことに不平(🏄)を感ぜず(💿)、それは仕方のな(👟)いものとあきら(🎡)めて(😪)しまい、光線が乏しいなら乏しいなりに(🤾)、(🐤)却(💏)って(⛲)そ(💐)の(🏄)闇に沈潜し、その中に自おのずからなる美を発見す(📽)る。然る(🏖)に進取的な西(🌛)洋人は、(🗾)常に(🕘)より良き(🎼)状(🙃)態を願って已(🤭)やまない。蝋燭か(📿)ら(📉)ランプ(🤦)に、ラン(🍘)プから瓦(🛳)斯燈に(🎰)、瓦斯燈から(🤟)電燈(🍫)にと(🧡)、絶(🕴)え(🕌)ず明るさを求(🕗)めて行き、(🍪)僅かな蔭をも払(🦆)い除けよ(🕚)うと苦心をする(🤰)。恐らくそう云う(🦇)気質の相(🔷)違もあるのであろう(🥥)が(🥑)、(🐫)しかし私(👵)は(⛽)、皮膚の色の(🍉)違いと(👻)云う(🚗)こと(😝)も考え(✝)てみた(🕤)い(🎯)。われ／＼とても昔(🎇)から肌が(🗻)黒いより(💩)は(😞)白い方を貴(🌟)いと(✨)し、美しいとも(🛌)したことだけれども、それでも白皙人(💽)種の白(🐂)さとわれ(🌯)／＼の白さとは何処(🐫)か違う。一人一人(✂)に接近して見れば、西洋人より(🙄)白い日本人があり、日本人(🐼)よ(🏐)り黒い西洋(📆)人(🔚)があ(🚱)るよう(♑)だけれども(😉)、その白さや黒さの工合が(🏌)違う。これは私の経験から云うのであるが、以前横(👊)浜(👕)の(💞)山(💺)手に住ん(✍)でいて、日夕居(🐎)留地の外人等と行(😴)楽を共に(💈)し、彼等(🎟)の(🏄)出入(📜)する宴会(🍽)場や舞蹈(🛐)場へ遊びに行っていた時分、傍で見る(🤚)と彼(📽)等の白(🏄)さをそう白いとは感じなかったが、(🕳)遠くから見ると、彼等(🚢)と日本人との差別が、実にはっきり分る(🕝)のであった(🀄)。日本人で(🏏)も彼等に劣らな(🌪)い(🎌)夜会(🥕)服(🐒)を著(♿)つけ、彼等よ(💤)り(🧘)白い皮膚を持ったレディ(⛄)ーがいるが、(🤒)しか(🐎)し(🔭)そう(🍋)云う婦人が一人でも彼(🎑)等の中に交ると、(🌼)遠くから見渡した時にす(➖)ぐ(🏧)見(🚹)分けがつ(❓)く。と云うの(🚉)は、日(♌)本人のはどんな(🕹)に白くと(🎋)も、白い中に(🥝)微か(🍎)な翳(😓)かげり(🎱)がある。そ(🍺)のく(🕸)せそう云う女たちは西洋人に負(😕)け(🌤)な(🙇)いよう(🌽)に、背中から二の(🍜)腕から腋の(🤪)下まで、露(🍗)出し(🤒)て(👆)いる肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗って(🍃)いるのだが、そ(🕰)れでい(🛤)て、やっぱ(🍇)りそ(🛵)の(😿)皮膚(🆕)の底(🤗)に澱ん(💉)でいる暗色を消すことが出(🥕)来(❎)ない。ちょ(🏙)うど清(🥏)洌な水の底にある汚物(🌙)が、高い所から見下ろすとよく分る(🚂)ように、それが分る。殊に(📿)指の股だとか、小鼻(🗑)の周囲(🌄)だとか、襟頸だとか、(😫)背(😡)筋だとかに、ど(💛)す黒い(⛰)、埃の溜った(🙆)よ(🏁)うな隈が出(🚊)来る。ところが(🌬)西洋人の方(🤐)は、表面(🐖)が濁っ(🥋)ているようでも底(🎄)が明るく透きとお(🎁)っていて、体じゅうの何処にもそう云う薄(🌋)汚(🧐)い蔭がささない(🧡)。頭の先から指の先(🧐)まで、交り気が(💵)なく冴(👕)え／″＼と白い。だから彼(🍑)等(🕦)の集会の中(🤝)へわれ(🍻)／＼の一人(🐱)が這入り込むと、白(🈚)紙に一点薄墨のしみが出来たよ(🌚)う(🥨)で(🌦)、われ／＼が見てもその(🐝)一人が(🥧)眼障りのように思わ(👎)れ(👃)、(🔃)あまりいゝ気持がしないのである(😇)。こう(🚛)し(😨)てみ(🥁)る(😟)と、かつて白皙人種(✔)が有色人種を(😯)排(🔤)斥した心(🏮)理が頷(🔋)けるのであ(♍)っ(🛡)て、白人(📍)中でも神経質(🍶)な人間には(🔈)、社交場裡に出来る(🀄)一点の(🛵)しみ、一人か二人の有色人さえが、気にならず(😨)にはい(👲)なか(🈯)っ(😧)たのであろう(🌵)。そう(🔪)云えば(🗾)、今(🌜)日(🎱)では(🛄)どうか知らないが(🀄)、(🎙)昔(😓)黒(🦖)人(👭)に対する(💋)迫害が最も激しか(🎽)った南(📅)北戦(🌚)争の時代には(🏵)、彼(🧣)等の憎しみと蔑みは単に黒人のみならず、(🏆)黒(💮)人と白(🚽)人と(⛄)の混血児、混血児同士の混血児、混血児(🔌)と白人との混(🍃)血児等(🛑)々にまで及んだと云(🗜)う。彼等は二分の一混血児、四分の一混血(🗓)児、八分の(🎟)一、十六分(🔺)の(🗾)一、(👊)三十(📻)二分の(🍂)一混血児と云(🌀)う風(🙉)に、僅かな黒人の血の痕跡を何処までも追究し(🦗)て(🔎)迫害し(🍌)なければ已まな(♒)か(📡)った。一見(🤓)純粋の白人と異なる(👫)ところのない、二代(⌛)も三(🍸)代(🦐)も前の先(🍢)祖(🌉)に一人の黒人を(🚅)有(🌵)するに過ぎない混血(💫)児(♉)に対し(⛔)ても、(🤙)彼(🏟)等の執(🌐)拗な(🤫)眼は、(🧤)ほん(🙁)の(🛋)少しばか(🌨)り(😮)の色素がそ(💦)の真(👷)っ白な肌の(🔪)中に潜んでいるの(🥃)を見逃さなか(🐺)った(⛹)。で、かくの(🎀)如きことを考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云うものと(🔢)深い(⏲)関(🕞)係にあるか(🤦)が知れる。誰しも好(🍎)ん(🏕)で自(🚛)分たち(💬)を醜悪な状態に置き(🍒)たが(🏁)らないものである以上(🥠)、われ／＼が(🕶)衣食住の(🍱)用品に曇った(🧙)色の物を使い、暗(🍥)い雰囲(😁)気の中(🏂)に自分たち(🤸)を沈(🌾)めようとするの(♎)は当然であって、(🌅)われ／＼(㊙)の先祖(📧)は(🚴)彼(📛)等の(😾)皮膚に翳りがある(🏐)ことを自(🤺)覚していた(🦒)訳で(💨)もなく、彼等よ(🐊)り白い人(🚽)種が存在することを知っていたのでは(😁)ない(📬)けれども、色に(🌵)対する彼等の(🚵)感覚が自然とあゝ云(🕸)う嗜好を生んだものと見る外はな(🐒)い(✔)。