日本《グッ と くる エロ》2行目ライン
グッ と くる エロあらすじ
陽(yáng )貨は、魯の(📻)大夫(fū )季平子に仕えていたが(🛵)、季(🥏)平子が死んで季桓(🔏)子きかんし(🏸)の代に(📢)なると、巧(qiǎo )み(🔍)に彼(🔡)を自家(🗃)(jiā )薬籠(lóng )中(zhōng )の(✅)もの(🥉)とし(🥁)、遂に彼を拘禁して、魯の国政を専ら(🏹)にし(🕘)ていた。孔子(zǐ )は(👳)、そ(🅰)の頃(🦗)、すでに五十の坂をこして(🏼)いたが、(🈁)上(❤)下こぞって(👡)正道(dà(💚)o )を離れ(🤧)ているのを嘆いて(🦃)、仕官(🤨)の望み(🚮)を絶(🎚)ち、(🅿)ひたす(♓)らに詩(shī )書礼(🔐)楽の研鑚と、青年(🌝)子弟の(⚡)教育とに専(zhuān )念(niàn )して(🍑)いた。陽貨(🥀)とし(🔗)ては、孔(🎊)子が野(🐸)に(🏧)あって、(🍉)厳(👅)然と(😅)して道を説(shuì )いて(🕍)いる(🈁)のが(🚗)、何よりも恐ろしかっ(⤵)た。で(📇)、出(🗿)来れば彼を自分の味方に引き入れたい、少く(🚣)とも一(🐅)度(dù )彼に会(🐎)っ(👱)て、自分が(🏭)賢(📆)者を遇す(🚩)る道を知っている人間(🈷)(jiān )であ(📕)ることを示して置きたい、と思っていた(✅)。
３ 子夏、孝(🗄)を(✅)問(wèn )う。子曰(🔠)く、色(sè(🍦) )難(🧚)し(🅰)。事有るときは弟子其の労に(🧓)服し、酒食有(yǒu )るときは(㊙)先(⛅)生に饌す。曾て(🌤)是を以て孝と爲すかと。（(🔟)爲政(zhèng )篇(🎺)）
「２足一歩門(🥑)外に(🚜)出たら、(🍨)高貴(🙈)の客(kè )が眼の前(🈂)にいる(🍑)ような気(qì )持で(🎄)いるがよい(😻)。人民(💀)に(☕)仕(❎)事(shì )を命ずる場合には、宗(⬛)廟(miào )の祭典にでも奉仕するようなつも(📯)り(📰)で(🌯)いるがよい。そし(🚛)て自(zì(🚨) )分の(🕢)欲(yù )しない(🏒)ことを(📠)人に施さない(🚓)ように気をつけよ。そしたら(🖲)、邦に仕えても、家にあって(🈷)も、怨みをう(🤺)けるこ(🐑)とが無(wú )いで(☕)あろ(📱)う。」
彼(🚴)は(🐮)、し(🤤)かし、(😱)もう狼狽うろ(⏫)たえて(🐥)も恐れてもいなかった。粛然とした(✔)空気の中に、彼はかえっ(⛓)て安堵(🏚)に似た(👂)感(🌴)じを味(wè(🔼)i )うことが出来(📗)た。そして、(🚮)もう一度(dù )、
「６(🧘)父の在世中は、子(zǐ )の人物をその志(📄)に(🕊)よ(📽)って判断され(🍦)、父(fù(📬) )が(🧘)死んだらその行動(🏞)によって判断(duàn )さ(🐞)れる。なぜなら、(🎲)前(qián )の場合(🥀)は子(👝)の行動は父(🎍)の節(jiē )制(😝)(zhì(🕌) )に服すべきであり、(❓)後の場合(🍍)は本(🛤)(běn )人の自由(🐩)(yóu )であ(🆚)るからだ。しかし、後(hòu )の場(chǎng )合でも(🗝)、みだ(🤖)りに(🌇)父の仕来りを(💓)改むべき(🔼)ではない。父(🕵)に対(🍾)する(🌺)思(sī )慕(mù )哀(🛀)惜の情が深(shēn )ければ、改(gǎi )む(🕶)るに忍びな(🔆)いの(💀)が(🕓)自然だ(🥞)。三年父(fù )の仕(🏴)来りを改(🕣)めない(📍)で、ひたす(👭)らに(🏒)喪に服する者にして、はじめて真の孝子と云え(🍞)る。」
(📧)彼(🚝)は、使を遣(🧦)わして(📉)、い(🧜)く度と(🐲)なく孔子(zǐ )に会(huì )見を申(shē(🆙)n )しこんだ。孔(🚬)子は、しかし、頑として応(🏂)じなかった(🔂)。応じな(🏼)け(🎀)れば応じないほ(🐻)ど、陽(yáng )貸と(🧔)し(😘)ては(🎟)、不安を(💼)感じ(🌋)るのだった(🔢)。
３孔子は暗(🥄)然(rán )となった。彼(bǐ )は女(nǚ )子と小(🌛)人(rén )と(🥗)が、(✍)元来如(⛷)何に御(🐋)(yù )しがたいものであるかを、よく(🕷)知(zhī )っていた。それ(📞)は彼等(💏)が、親(✋)(qīn )し(⛏)んで(😅)やれ(💒)ばつけ上(🎂)(shàng )り、(⛑)遠ざ(🔅)けると怨(🐡)むからであった(🈷)。そして彼(bǐ )は、今や仲(zhò(😷)ng )弓を讃めることによって、小人の心がいかに嫉妬(😪)心によ(🚌)って(🛌)蝕(shí(👁) )まれているかを、(🤕)まざま(🏛)ざと見せつ(🌈)けられた。彼は考(🚴)えた。
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