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懿(🍻)(yì )子は、その意味(wèi )が(🎷)わかってか、わからないで(🔟)か、或は、わかっても知らん顔(🖲)をす(🤬)る方(fāng )が都(💱)合がい(😠)いと考えてか、重ねて問(wèn )い(🔳)た(🙉)だし(🌚)ても見ない(🈶)で、帰っ(🎫)て行(háng )ってし(💄)まった。孔子(🍅)(zǐ )は、いく(🤮)らかそれが気がかりに(🐇)な(🔫)らないでもなかったので(🔗)あ(🙁)る。
「(🕝)どう思(sī )う、お前は(🎦)？(💀)」
２ (⛔)子曰く、吾(🎧)甞て終日(rì )食わず、終(🎉)夜寝ねず、以(yǐ )て思う。益(yì )無し(🔛)。学ぶに如かざるなりと。（衛靈(líng )公篇(piān )）(🕢)
楽(🙏)長(zhǎng )は、自(⌚)分の今(jīn )日(🚻)の(🅰)失(😇)敗については(🚋)一(📲)言(🦈)(yán )も言わ(🏬)れな(💕)いで、まっし(📹)ぐらにそんな問をかけられたので(⏸)、(😬)かえ(💼)って(🕛)返事に窮し(🍀)た。
門(mén )人(📧)(ré(🚪)n )た(😭)ちが、孔子のこ(🎳)う(❗)した教訓によ(🤵)って、まじめに自(🗼)己を(🚰)反省(🐏)す(🌊)る機縁(🌹)(yuán )を掴(guó )み得たかは、(🏏)まだ疑問であった(🍧)。しかし、そ(🐈)れ以(yǐ )来、仲(🏟)弓の身分や、彼の父の素行(há(👣)ng )が、彼等(🐸)(děng )の話題にのぼら(📥)なくなった(🍨)こ(😚)とだけはたし(😚)か(🛁)で(💲)あ(💋)る。尤(yó(👞)u )も、この事は、仲弓(🐍)自身にとっては、ど(🦃)うでもいい(💚)事で(🏙)あった。彼(🚄)はた(🔅)だ(🛷)自らを(🛎)戒慎(😅)す(👷)ることによって、孔(kǒng )子の知(📸)遇に応こた(🌁)え(🌔)ればよか(🐡)っ(📪)たのだ(⬇)から。
「わしのつもりでは、礼に違わないようにしてもらいたい、と思ったの(🚎)じ(🤯)ゃ。」(⛰)
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