貧 乳 無料 エロ 動画8

A「何でや(🥂)ろ(🎋)、これ(👰)もやわ」

A　と(📆)かい(📮)うような(🤴)悲歎に(🔈)は、革命思(🛫)想も破壊思想も、なんの縁えんもゆかりも無いような顔で素通(💾)りし(😰)て、そうして女房ひとりは取り残され、いつまでも同じ場(🤳)所(💬)で同(🙈)じ姿(👒)で(📺)わびしい溜(⏭)息た(🌚)めいきばかりつ(🎱)い(😯)てい(⤴)て(🗾)、いったい(🍾)、これはどう(🎓)なる事なのでしょうか(🥉)、運を天に(📑)ゆだね、ただ夫の(📟)恋の風の向きの変(🥣)るの(🤳)を祈って(♐)、忍従(💉)していな(🚓)ければな(🎶)らぬ事なの(💂)でし(💡)ょうか。子供が(🌼)三人も(🚎)ある(👇)のです。子供の(❗)ため(📭)にも、いま(🙆)さら夫(🗡)と、わか(🐡)れる(📤)事もなりませぬ。

A「お父さんかて呼ば(😇)れて(💖)はる(🚍)ねん(💤)」

A　さて(🛸)、きょ(🔎)うは、何を(🏊)お話いた(🕖)しましょうかな。何も別に(🌴)お話する(🍖)程の珍らしい(🔸)事もございませぬが、（こんなに(🎽)気取らないと、いい先生なんだが）本当(🦕)に、いつもいつも似た(🎓)ような話で、皆(🤫)様も（誰も(🚶)いやしな(🌥)い）(🌔)うんざりしたで(🛰)ござい(🥗)ましょう(🎨)から(🏪)、きょ(🗳)うは(🚄)一つ(🦇)、山(🆚)椒魚という(🌱)珍動物に就いて、浅学の一端(🎭)を御披露ひ(🙃)ろ(㊗)うしま(👍)しょ(🍊)う。先日(🎠)私は、素直な書生にさそわ(👑)れまして(🥗)（いやな事を言う）井の頭公(🖕)園の梅見と(🐁)しゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつ(🤱)ほつ(⛅)と咲(🐟)きほころび（紅梅(💰)は咲(🕔)いていなかった）つ(📁)つまし(📏)く艶えんを競き(🌃)そい、まことに物静(🧞)かな、仙境と(🐹)は(🐭)かくの(🐯)如き(🥧)かと(🔓)、あなた、こな(❔)た、夢に(🔚)夢みる(📤)ような思(💀)いにてさまよ(🌏)い歩き、ほ(🗾)とん(✂)ど俗(🏑)世(🙍)間に(🕹)在(🚖)るを忘却いたし（(🔦)親(🚦)子ど(🚼)んぶり、親子どんぶり(🙍)）ふと(🎰)眼前に(🥇)あらわれたるは、(🐸)幽玄なる太古の動物、深山の（言(😑)うという字に糸二つか）巒気(⏮)ら(🐵)ん(🧑)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめ(🃏)い(🍭)て(🚶)い(📸)ました。いや(🏼)、驚(➿)かなくともよ(🦐)ろしい。これが(📃)、(🧒)その、れいの山椒魚(🛑)であっ(📫)たと(🍪)いう(🚚)わけなの(👵)で(🐤)あります。私たちは(⭕)、梅が香に酔いしれ、ふら(🥘)ふら歩いて、(🤟)知らず識らずのうちに(🅱)公園の水(🎱)族館にはいっていたのでありま(💣)す。山椒魚。私はその(🚫)姿を見(🚩)て直観いたしま(😽)した。これだ！　これこ(⛹)そ私の長年さが(📀)し求めていた(🚐)ところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やま(🐐)と。（(📸)ちょっと、こじつけ）これは、全(🔒)く日本のも(🎟)のだ。私は、おもむろに(😤)、(💯)かの同行の書生に向い、(😛)この山(🏍)椒魚の(🐇)有難さを説いて(🌱)聞かせようと思っ(🕙)たとたんに(🐶)、かの(🐠)書生は突(🚬)如狂(🔥)人(😟)の如く笑い(🖊)出しま(🌷)したので、私(🍵)は実に不愉快になり(😯)、(🏜)説明を中止(🔷)して匆々そうそうに帰宅いたした(🙆)のでござ(👊)います(🌒)。きょ(🐓)うは皆様に(🏠)、ま(⭐)ずこの山椒魚の学理(🌷)上(🏉)の説明を少し(👡)お聞かせ致しましょう(📶)。日本の大きい山椒魚は、これは(🧠)世界中でたいへん名高(🔂)いも(🐰)のだ(💢)そうでございま(🌄)して、私が最近、石(🥥)川(🚖)千代松博士の著書などで研究い(🚇)たしま(⛲)し(👉)たところに依(🕤)よれ(🏮)ば、いまから二百年(🌝)ばかり前(🔺)に独逸ドイ(🎑)ツの(🏿)南の方(⏹)で(📷)、これまで見た(📳)事も(🖇)無(🐐)い奇(🚵)妙な形(❤)の化(🧥)石が出ま(🖱)して、或るそそっ(🥍)かしい学(🏞)者が、これこ(🍿)そは人間(🔆)の骨だ(🎣)、人間は昔、(😜)こんな(🏾)醜(🥡)い姿をして這は(💤)っ(💄)て歩いていた(🌽)の(☕)だ、恥(🔫)を知れ、などと言って(😸)学界の紳士(🛅)たち(🌾)を(🌧)おどか(🕣)したので、その石(🎈)は(🍺)大変(🐷)有名(🖥)にな(📺)りまして、貴(🌃)婦(🛏)人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、(🦔)宗教家は狼狽ろう(🤰)ば(🚥)いし、牛太郎は肯定し(🛴)、捨て(🎼)て置かれぬ(🥝)一大(💴)社会(🤭)問題にさ(🍟)えなり(💳)かけ(💳)て来ましたの(😏)で、当(🚰)時の学(🚅)界の権威たちが(🔧)打ち(🚋)寄り研(🙄)究の結果、安心(💒)せよ(🕉)、(😅)これ(🔗)は人間の骨では(💂)ない(🌛)、(👃)しかしなんだかわ(💿)からない(⛏)、(🎩)亜米利加(⛹)アメリカ(🥦)の谷川に棲すむサ(❗)ンショウウオという小動(🌮)物(🥔)に(🏌)形がよく(🏀)似て(📬)いるが、け(🕣)れども、亜米利加にいる(🈶)そのサン(🔕)ショウウオは、こん(🐾)なに大(💛)きくはない、両者(⏪)の間には(🈹)、その大きさに(😞)於(📽)いて馬と兎くら(😁)いの相違が(👣)ある。結局、(🎮)なん(🏍)だかわからないが(😞)、まあ、大サンショウウオとで(🙈)もいうもの(🐇)で(🦊)あろう、と気のきいたごまかし(🔗)かた(⛵)を(⚓)して、いまはこの大サン(📖)ショ(🛰)ウウオなるも(👻)のは死滅(✝)して世界中のどこに(🕋)もいな(📤)い、居らん！　(♏)と大声で言って衆(💻)口(🎄)を閉じさせ、ひと(😨)ま(📶)ず落ちつく事にいたしましたが、さてその(👝)後(😽)、シ(🕉)ーボルトと(🛋)いう人(♋)が(⏰)日本に(🔒)まい(💾)りまして、或る(😧)偶然の機会にれいの一(🍦)件がの(😦)そりのそり歩いているのを見(🥞)つけて腰を抜かした。何千年も(💜)前に、(✏)既(⛑)に地球(🧝)上から影を消したものとばかり思われていた古(🔹)代の怪(😒)物が、生きての(🧚)その(📎)そ歩(🛰)いている(🗳)、ああ(💍)、ニッポンに大サン(✉)ショウウオ生存す(🥏)、と世界中の学界に(🎏)打電(🅱)いたしました(⌛)。世界中の(❎)学(🕸)者も(🚒)これに(🔺)は、めんくらっ(🥊)た。う(😷)そだ(➕)ろう(🍑)、(🕊)シーボルトと(🗑)いう奴は、もとから、ほら吹きであった、な(👊)どと分別臭い(😠)顔をして打ち消す(🎙)学者もござい(🗃)ましたが(🦇)、どうも(🕘)、その(🏗)ニ(😣)ッポンの大サンシ(🥣)ョウウ(🚲)オの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🏌)ッパで発見せら(💼)れた化石とそ(🏾)っくりだ(🥖)という事が明(🍖)白になって(🐱)まいりましたので、知らぬ(⬆)振りをし(🤳)て(🏛)いるわ(🕟)けに(🚛)もゆかず(🌲)、ここに(✝)日(🖍)本(🗿)の山椒魚が世界中の学(🔪)者の(🍟)重要な研究課(🌓)目と相な(📍)りまして、いやしくも古代の動物に関心を持(🥧)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(🏫)ョウウオに(❔)お目にかからなければ話(😲)にならぬとまで言(💣)わ(🌟)れるようにな(🦎)って、(🈷)なん(😡)とも実に痛快無比、(🙃)御同(🎡)慶の(🤙)いたりに堪えません。思っ(👕)て(🐑)も見よ（また気取りは(🍼)じめた(😕)）太古の(🏌)動(🤐)物が太(🧥)古そのままの(🌕)姿(✅)で、いまもな(🕓)お悠然(🚚)とこの日(👘)本の谷川に棲息(⤴)せい(💂)そく(🆚)し繁殖し、また静(📶)かに(🏗)ものを思い(🎳)つつあ(🎅)る(🈹)様は、これぞ(📎)まさしく神ながら、(🕣)万古不易の豊葦(🥗)原とよあしは(📡)ら(🔐)瑞(🛥)穂国みず(👏)ほのくに、かの高志(🥚)こしの八(☕)岐(🤹)やま(🥀)たの遠呂智おろち、または(📑)稲羽いなばの(🌙)兎の皮(➗)を(🌀)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの(😍)山椒魚(✏)ではなかったかと（脱(⛱)線、脱線）私は思惟しい(😝)つかまつるのであ(🗒)り(➡)ますが(💦)、反対の意(🕯)見を(🏭)お持ちの(🐦)学者も(🍋)あるかも知れませ(🎛)ん(🛺)。別段(🏭)、こだわ(🎟)るわけではありません(💩)が、(🤧)作州(🙅)の津山(♈)から九里ばかり(🤴)山奥へはいったところに向湯原村(🍚)というところがあ(✍)り(🐆)まして、そこに(🤷)ハンザ(🤽)キ大明神(🥋)という(🆕)神様を(😧)祀まつっている(😿)社やしろが(🌬)あるそう(🎊)で(😌)す。ハンザ(🍴)キとい(💿)うの(🧣)は山椒魚の方言(😷)のようなもので(🚘)ありま(🎳)して、半分に引き裂かれても(🍻)なお生きているほど(⚓)生(🌈)活力が強(🏵)いという意味が(👍)あ(📃)る(🤝)のではなかろうか(🛑)と思い(🗝)ますが、そのハン(💜)ザキ(🗣)大(🚌)明(😬)神としてまつられ(🅾)てある山椒魚も、おそろし(🦒)く強(🐙)く荒々しいもの(🎌)で(🏁)あったそうで、(🖲)さかんに(💡)人(🛑)間をとって(🕊)食べたという口碑(🍶)こうひが(💟)あ(🙆)りま(🤡)し(🚍)て、そ(🔅)れ(🐯)は作陽誌(🌙)という書物にも出ているようでござ(👀)いま(🎸)す。あ(🔝)んま(🌥)り人(⏺)間(📿)をとって食べる(😀)の(😊)で、或ある勇士(😑)がついに之これを退(🙀)治し(🧢)て、(🧕)あ(🥘)との祟(🚋)たたりの無い(📎)ように(👸)早速(🍣)、大明神として祀(🐛)り込めてうまい具合にお(🧠)さめたとい(🏦)う事が、その作陽誌と(🍌)いう(🐓)書物に詳しく(🐐)書かれて(🐴)いるのでございます。いまは、さ(🍃)さやかな(🥝)お(🦐)宮で(👵)す(☝)が、そ(🐌)の昔(🏴)は(🔫)非常に大きい神社だったそう(🥦)で、なんだ(🤮)か、八岐やまたの大蛇お(👰)ろちの話(🎥)に似(🥋)ているようなと(🏢)こ(📦)ろもあるではございませんか。決して、こだわ(🍍)るわけでは(⭕)ありませ(🏦)ぬが、作陽(🚁)誌に(🎶)よりますると、そ(🔍)のハ(🐬)ンザ(🚣)キの大(🕯)きさが(🧖)三(🍘)丈もあっ(🔒)たというの(🚍)です(🐌)が、それ(💝)は学者たちに(🔎)とっては疑わしい事かも知れ(👥)ませ(✋)んが、どう(🖇)も私は(🤔)人の話を疑う奴はま(🎵)ことにきらいで、三丈と言ったら三丈(🌄)と信じた(🔁)らいいではな(♈)いか。（何も速記者(🍜)に向って怒る(🐴)必要は(🧤)ない）とにかく昔は、ほうぼ(🌇)う(🧟)に(🚵)山(🔩)椒魚がい(🔁)て、そう(🛷)して(😘)なかな(➕)か大き(📤)い(⏯)のも居(🌭)っ(🚆)たと(🚬)いう事を私は信じたい(🎲)のでご(📌)ざいます。い(😿)ったいあの動物は、から(🌰)だが(🏂)扁平へんぺ(📼)いで(⏩)、そうし(💝)て年を経ると共に(😅)、頭(👤)が(🙅)異様に(🧠)大きくなります。そうし(👓)て(⛴)口が大きくなって、いまの若い人たちな(🚯)ど(🏅)がグロテ(🥐)スク(🛍)とか何とか(👣)いって敬遠したがる種類(🍴)の風貌を呈してまいりま(🍯)すので、昔(📺)の人がこれを(🔘)、(🎿)ただ(🖖)も(🏭)のでな(👘)い(📥)とし(🏰)て畏怖いふし(⏪)た(💄)ろうという事も想像に難くないのであります。実際また、(🛰)いま(🎤)日本の谷川に(🕧)棲息している二尺か二尺五寸くらい(🙎)の山椒(🍶)魚(📁)でも、(🎄)くらいつ(🐫)いたり何かす(💗)ると(🕟)酷ひど(😞)いそう(🔀)です。鋭い歯は(🐷)ありませんけれども何せ力が強うございますから、人間(🦎)の指(📯)の(✂)一本や二本は、わけなく食いちぎ(🥢)る(🔂)そ(⬅)う(🖋)で、(🌵)どう(😄)も、いや(🦍)になります。（(🐍)失言(👈)）その(🎛)点(🛏)に就(🌈)いても私(⬆)は山(🔟)椒(🏨)魚に(🤟)対して常(🍕)に十分の敬意を怠らぬ(🖇)つもりでございます。割合に(🐪)おとな(🏪)しい動(😨)物でありま(🌧)す(🙄)けれど、あ(🌂)れで(🐣)、怒(🎤)ると(🥌)非常にこわ(🐚)いもの(😆)だそうで(😗)、稲(🏜)羽い(🤕)なばの(🛀)兎も、ある(📔)いはこ(🍀)いつに(🗾)や(🤣)られたのでは(🏾)な(📥)かろうか(🔴)と私はにら(😒)んでいるのでございますが、これ(🏑)に就いてはなお研究(🤑)の(🏍)余地もあるようで(👈)ございます。妙なもの(🚋)で、あ(🤟)のように鈍重に見えていても(🌀)、もの(🥙)を食う時には実に素(🌫)早いそ(🚮)う(🏻)で(📞)、静かに瞑想めいそう(🤖)にふ(🚓)けっている(🥩)時でも自(🛌)分の頭の側に他(🕍)の動物(😾)が来る(🌪)と、パ(🚰)ッと(💬)頭を(🌀)曲げ(🍠)て(⭐)食(🌮)いつく、是これが(🤑)どうも実に(👕)素(🚯)早いものだそうで、(🕔)話に(🤔)聞(📄)いてさ(🍒)え興(🈯)醒きょうざめが(😄)するくら(🍆)いで、突如とし(🖊)て頭を曲げて(🎱)、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふ(💡)ける。日本の山椒(🎼)魚(🛸)は、あの(🥟)ヤマメという魚を(🎑)食っ(💉)ている(❄)の(🏌)ですが(🕴)、どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、(📥)不思議なくら(📨)いであります。それに(🍊)はあの(⏪)山椒(🏺)魚の皮(🔐)膚の色がた(⛓)いへん役立っているよ(🚀)うであります。かれが(🌧)谷川の岩の下に静かに身(🧖)を沈めて(⛓)いると、(🍹)泥(🏧)だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれ(⏸)は、(📅)岩(🐐)穴の出口のと(♉)ころ(👺)に(🕓)大(🔚)きい頭を置い(🕖)ておきまし(📳)て(🐧)、深くものを思う(😘)ておりますると(🐝)、ヤマメがちょいとその岩の下に寄(👾)っ(🔓)て来る(👻)、と突如(🐰)ぱくりと(🐊)大きな口をあけてそれ(⚡)を食べる、遠くま(🕦)で追いかけて行くとい(🈵)う事はか(👔)らだ(🌝)が重(🍽)く(🤞)てとて(🏙)も出来ない、そ(🤪)の(➕)かわり自分の頭のすぐ(🌀)そばに来たなら決(💑)し(💙)て逃がさずぱ(🚛)くりと食べる、それは非(😂)常に素早い(🔥)も(✈)のだ(🚲)そうであります(📇)。昼は(🤡)たいて(😸)い岩(⏭)の下など(⏪)にもぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に(😥)出(📳)か(🍚)ける(👙)。そう(🚏)し(🐃)てずいぶん遠く(💌)下流にまで(🥔)やって来る(🤜)様子で、たいへ(🕷)ん大きな河(🍳)の河口で網を打っていた(🐅)ら、その網の中にはい(🐋)っていたなどの(🔆)話もあるよう(🍹)でございます。だいたい日本のど(⏯)の辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの(🕴)他(⛅)にも(🦉)、(💫)和蘭オラン(👎)ダ人のハンデルホ(🥉)ー(🤨)メ(🕙)ン、(💂)独逸ドイ(👑)ツ(📽)人(🌩)のライ(🤸)ン(🐫)、(❕)地理学者(😑)のボン(🍠)な(🎟)んて人も、ちょいち(🔙)ょい調べていましたそうで、また日本で(👥)も古(🥢)くは佐々木(🌲)忠次(🥖)郎とか(💵)いう人(🐈)、石川博士など(🍿)実地に深山を歩きまわって調べてみ(🧓)て、(👧)そ(🉑)の結果(🈸)、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🏐)はちまんと(🉑)い(🥫)うところがありまして(🍚)、その八幡(Ⓜ)が、(👫)まあ、(🔅)東(🥝)の境にな(💪)って(🚨)いて、(🐛)その以東に(🍰)は山椒魚は見当らぬ(🌤)、そうして、(🏃)その八幡(🛷)から西、中央山脈を伝(🧜)わ(🀄)って本州の端ま(🎵)で山椒(🌚)魚はいる、という事にただい(👷)まのと(🎓)ころで(🌵)は(🎒)なっているようでございます。周防すおう長(🔀)門ながとにもいるそうですし、石州(🥡)あた(🍺)りにも(🐈)いるそうです(🍇)。そ(🌂)れ(🐥)から、(🏆)も(📿)う一つは(💸)、琵琶湖の近所から(🌋)伊(⏺)勢、伊賀(😢)、大(👪)和(🐫)、(🆓)あ(📈)の辺に山脈(🕣)がありま(🎥)すが、(🍐)あの山脈(🤓)にもち(🐱)ょ(❕)い(🕢)ちょい居る(🍠)そう(👅)でございます。その(🌛)他(🙌)は、四国にも九州にもいまのと(🎼)こ(🆎)ろ見当らぬそうで、箱根サンシ(🥒)ョウウオという(🈹)のが関(🐯)東地(♊)方に棲(⚾)息(👀)して居ります(🥊)けれども、あれは(🥎)また全(😃)く違った構(🕰)造を持(😹)っているも(🎈)ので、せい(🕒)ぜ(🥊)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、(🌴)そ(🚯)れ以上(🗄)は大きくなりませ(🔡)ぬ(🙊)。日本の(👕)山(🐔)椒魚が、とにかく古代(⏪)の(🕌)化(🧡)石と同じくらいに大(🐐)きいというところに有難さがある訳であり(🗂)まして、文句(🐠)無しに世界一(🍰)ばん、ここに私の(🍌)情熱もおの(🗄)ずから湧いて来て、力こぶ(😵)もはいってまいり(🚨)ます次第で(🎨)ござい(♓)ます。最近、日本で発見(❤)せられた山椒魚の中で一ばん大き(🥤)いのは、四尺(🍃)五寸(🍥)、(✍)まず一メートル半という(📲)ところで、それ以(🔑)上のものは(🚅)、ちょ(😋)っと見当らぬそうでござい(⤵)ます。けれ(⏺)ども(🔚)、伯耆(🐅)国ほう(🛴)きのくにの淀江よど(🍱)え村(🏓)という(⬇)ところに住んでいる(🤔)一老翁が、自(🔥)分の(🌍)庭の池に子供の時分から一匹(⌚)の山椒魚を飼って置いた、(✏)それが六十(🎼)年(👻)余(✋)も(💎)経(🚎)って(📕)、(🍠)いまでは立派に一丈(🎿)以上の大山(🏈)椒魚(➕)になって、(😶)時々水面に頭を(😉)出(🚨)すが(➿)、その(📪)頭の(☝)幅だけでも大変な(🤒)もの(🐬)で(🎿)、幅三尺、荘厳(⛩)です(🤰)なあ、身のたけ一丈、もっとも(🌀)、この老(🎱)翁は(🚍)、(🍶)実にずるいじ(❔)いさんで、池の水(♓)を必(🐢)要以(🏴)上(🎈)に(💯)濁(🎹)らせて、水面(🤦)に(🐛)は睡蓮す(➖)いれん(🛎)をいっぱ(🗿)いはびこらせ(😯)て(🈚)、そ(🤦)の山(🐕)椒(🌂)魚の姿を(🤛)誰にも見せないようにたく(🌐)らん(🈺)で、そうして自分(🧡)ひとりで(🦇)頭の幅三尺、身のた(📅)け一丈、と力ん(❎)で(🥓)いるのだ(🛁)そ(🚍)うで、それは或る(🦗)学者(🍆)の(🎣)報告書にも見(🐓)えてい(⛳)た事で(🦓)ございますが、その学者(🕎)は、わざ(🔢)わざ伯耆(🍫)国淀江村まで(🙃)出かけて行っ(👜)てその老翁に逢い、もし本当に一丈(🧕)あるんだっ(🕹)たら、よほど高い金を出(🏵)して(📎)買ってもよろ(🥘)し(🕔)い、ひ(🚂)とめ(⛪)見せてくれ、と懇願したが、(📻)老翁はに(😏)やりと笑って(🎺)、い(👋)れものを(😲)持って(📶)来(😦)たか(✳)、と言(🐶)った(🥪)そ(🙀)う(🕐)で(🥠)、(🚅)実に不愉快、その学者も「(❇)面妖めんようの老頭にして、(⏱)いかぬ老頭なり(🈲)」とそ(🛄)の(⛎)報告書にしるしてあ(😄)りますくら(🤖)いで、地団駄じだ(🕞)んだ踏んでくやしがっ(🎑)た様が、そ(🈲)の一句に依よって(🚃)も十分に(🌜)察知(🌝)で(🐖)き(🕞)るのであります。その山椒魚は、そ(🤬)の(🎠)後(⏪)ど(💡)うなったか(🤨)、私も実は、それほど(😕)の大きい山(🔍)椒魚(🐈)を一匹欲(♉)しいも(👢)のだと思っ(🆒)てい(🌖)るのでありますが、どうも、いれも(🏰)のを持って来たか、と言われると窮します。バケツぐ(😣)らいでは(❄)間に合い(⛄)ませ(🎹)ん。けれど(🏫)も、(😡)私は(📁)、い(🐍)つの日か、(🚱)一丈ほ(🗂)どの山(🍺)椒魚を(🐯)、わ(🚪)がもの(🖌)にした(🔱)い、そうして日夕相親しみ(🌖)、古代の(🎠)雰囲(😷)気にじかに触れてみたい、深山(🎄)幽谷のいぶきに(♎)し(🙍)びれる(🙄)くらい接(🥂)してみたい(🎵)、頃日けいじつ、水(🌐)族(🍠)館(⭕)にて二尺くらいの山(🔘)椒魚を見て(🃏)、それから思うところあ(🔜)ってあれこれ(🍅)と(🐀)山(🏧)椒魚に(🛥)就(🏼)つい(🐡)て(🦊)諸文献を調べてみまし(🔭)たが、調べて行くうちに、ど(🧔)うにかして、(🎨)日本一ばん、い(🏽)や日本一ばんは即ち世界一ばんという事になり(🙃)ますが、(🐃)一(🕉)ばん大(💏)きな山椒魚を(🤶)私の生きて在るうちに(🥨)、(🏭)ひと(🤽)め見たい(✴)ものだという希(😱)望に胸を(💑)焼かれて、これま(🌛)た老いの(🔟)物好きと、かの貧書生（ひどい）(🐚)などに笑われるのは必定と存(🏑)じますが、神よ、私はただ、(🧟)大き(👸)い山椒魚(🚯)を(🌤)見たいの(⛲)です、人間、大(🤾)きいも(💊)のを見たい(🐪)というのはこれ天性にして、(🤹)理窟(🆖)も(🔰)何も(📣)ありやせん！　(😵)（本音に近し）それは、ど(🚘)の(🛋)ように見事(🚍)なものだろう(🕥)、一丈(✖)でなくと(💚)も(🏪)六(🍱)尺でもいい(🛡)、(❤)想像す(🤡)る(💭)だに胸(🤽)がつ(🏇)ぶれる。まず(💀)今日は(🎦)、これくら(🤼)いに(🤑)し(📼)て置き(🍣)ましょう。（ばかばかしい）

A（(👪)文造(🦇)）坊ちやん、(🧚)僕は承知するの(📦)は嫌でございます。

A「今度(🔏)持って来る」(🚮)