○ (🐝)天(tiān )下==当(🎵)時はま(📢)だ殷の時代(🧚)で。周室(🐁)の天下ではなかつたが(🙁)、後(hòu )に(🕟)天(tiān )下を支配したの(🧑)で(🎯)、(⛳)この語(yǔ )が用いられたのであろ(🐸)う。
「音楽が正(🈚)し(🔢)くなり(✒)、(📶)雅(yǎ )がも頌しょう(🤠)もそれぞれ(🎴)その所を(😽)得(🌩)て(♏)誤(🕛)用されない(🎨)ようになったのは、(📆)私が衛から魯に帰(💈)って(👡)来(lái )たあとのことだ。」
うす氷ふ(🌜)む(🚇)が(🔑)ごと、(🍫)
三〇((📙)二三五)
○ 矢ぐるみ==原文に(💿)「弋」(よく)(🐣)とある。矢に糸(🌫)を(💐)つけ、(🕑)それを島(🛳)の(🈂)羽根にからま(🐍)せ、生擒す(🐯)る(😔)方法であつた。
「先生は、自分は世に用いられな(⚽)かっ(💔)たために、諸(zhū(👨) )芸に習熟した、とい(☔)われたことがあ(🚼)る(🈶)。」
「泰伯(🏓)たいはくこ(🍆)そは至徳の人とい(👽)う(💣)べき(🌓)であろ(📰)う。固辞して位をつ(🌹)が(🕷)ず、三たび天下を譲っ(🌫)たが、人(rén )民にはそうした事(shì )実(🍂)をさえ知(zhī )らせなかった。」
(🏍)互(🍴)郷(🚑)ごきょうという村(cūn )の人たちは、お話(huà )に(🔺)なら(🤡)ない(⤴)ほ(🍱)ど風俗(🐔)が悪か(🐚)っ(🥑)た(🔶)。ところがその村(cūn )の一少(💎)年(nián )が先師に入門(🐄)(mén )を(😝)お願(🕷)い(📂)して許(🔶)さ(😋)れた(📧)ので、門(🛩)人たちは(🏒)先師(📘)の真意を疑(😁)った(🕕)。すると、先師は(🥨)いわれた。――
○ 周(⏮)公(🔝)==(🏷)すでに前にも(👓)述(🏀)べたように、周公は武王(wáng )を(💢)た(🚴)すけて周室八百年の基(jī(🚟) )礎を(🔔)定(🌮)めた人で(🛂)あるが、その人(ré(🥡)n )となりは極めて(🍧)謙虚(💟)(xū )で、「吐哺(🍈)握髪」という言葉(yè )で(👷)有名なように、(👶)食事や、結(jié )髪の最中でも天(🆚)下の士(💆)を迎(yíng )え(🧔)て、その(🗺)建言(😦)忠告(gào )に耳(🐛)を傾け(🖲)た人である(🗨)。
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